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如來常恒 無有變易 一切眾生 悉有佛性

发菩提心,开‘无上乘·妙修行’路。南無大慈大悲觀世音菩薩

 
 
 

日志

 
 

妙印法师慈悲开示摘录(2)恭迎本师释迦牟尼佛成道日 佛教歌曲《世尊颂》  

2011-12-31 11:05:48|  分类: 法师简介及开示 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【聚美斋】欢迎您的光临 你与佛有缘吗? —【请试试看】 - 無為居士 - 聚美齋 【聚美斋】欢迎您的光临


 

  

南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛 - 惭愧尼释中庆 - 不为自己求安乐,但愿众生得离苦。

南無本師釋迦牟尼佛!

南無本師釋迦牟尼佛!

南無本師釋迦牟尼佛!

  佛经上181条做人道理 - man_1419 - 仁爱之家

2012年高清版动画月历! - 妙吉祥 - 妙吉祥的博客

明天就是本师释迦牟尼佛成道日,摘录妙印法师的慈悲开示供养修行路上一切有缘人,得正知正见,大圆觉为我伽蓝。

妙印法师慈悲开示摘录:

观音如来

修行人,不能不知道自己,究竟在修什么,是修魔业,还是修佛业?

【华严经】云:「佛子!菩萨摩诃萨有十种魔业。何等为十?

所谓:1、忘失菩提心修诸善根,是为魔业;

2、恶心布施,瞋心持戒,舍恶性人,远懈怠者,轻慢乱意,讥嫌恶慧,是为魔业;

3、于甚深法,心生悭吝,有堪化者而不为说,若得财利恭敬供养,虽非法器而强为说,是为魔业;

4、不乐听闻诸波罗蜜,假使闻说而不修行,虽亦修行多生懈怠,以懈怠故,志意狭劣,不求无上大菩提法,是为魔业;

5、远善知识,近恶知识,乐求二乘,不乐受生,志尚涅槃离欲寂静,是为魔业;

6、于菩萨所,起瞋恚心,恶眼视之,求其罪愆,说其过恶,断彼所有财利供养,是为魔业;

7、诽谤正法不乐听闻,假使得闻便生毁呰,见人说法不生尊重,言自说‘是’,余说悉‘非’,是为魔业;

8、乐学世论巧述文词,开阐二乘,隐覆深法,或以妙义授非其人,远离菩提住于邪道,是为魔业;

9、已得解脱、已安隐者,常乐亲近而供养之,未得解脱、未安隐者,不肯亲近亦不教化,是为魔业;

10、增长我慢,无有恭敬,于诸众生多行恼害,不求正法真实智慧,其心弊恶难可开悟,是为魔业。是为十。

菩萨摩诃萨,应速远离,勤求佛业!

略解一句:“忘失菩提心。”忘失菩提心,即没有“明心见性”时。菩提心,就是佛性。有人说,我没有忘失菩提心!我天天念:“众生无边誓愿度!烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成!”

请不要着急,这是四宏誓愿,是“菩提愿”!并不是佛所说的“菩提心”。菩提心,是佛性,是真如本性,是般若波罗蜜,是首楞严三昧,是师子吼三昧,是大涅槃,是法界,是......

凡是不求或尚未“明心见性”,不求无上菩提,就是“忘失菩提心”。或有说:“我修十善业道,怎么会是魔?”是魔,是人间和天上的善魔。若不修十善业道,自己早就成了恶魔了!

请不要怀疑佛的教诲。珍重啊。南无本师释迦牟尼佛!

有人说:末法时期,没有人能明心见性!你让我如何不忘失菩提心?

请记住,这是魔王波旬的使者所说,绝不是佛的言语。见性很难,也很容易,总在遇缘、善根不同啊。

 

观音如来

佛言:信心里面,缺乏智慧,是人能增长无明!智慧里面,缺乏信心,是人能增长邪见! 嗔恚心,障碍人的信心;有信心而不解如来真实义,是人能谤三宝! 12-24 18:55

学佛--------首先要学从心里“输得起!”其次,要学从心底里“服气!” 不服气,不服输,不能学佛。为什么? 输不起----不能离“有”;  不服气----不能入“空”; 12-15 10:50

观音如来

【如来常住,性无变易】---受持此语,就是菩萨“具足多闻”!

修行人,怎么做才能达到佛陀说的“具足多闻”的标准?

佛说:菩萨为大涅槃,第一,若能受持十二部经,书写读诵,分别解说,这样才叫具足多闻;

第二,如果做不到受持十二部经,受持其中的一部“毗佛略”即:大乘方等经(如《大般若波罗蜜多经》等),也算具足多闻;

第三,如果十二部经或其中的一部毗佛略部经,不能受持,但若能受持《大般涅槃经》微妙经典,书写读诵,分别解说,就是菩萨具足多闻;

第四,如果不能受持《大般涅槃经》的全部,但能受持经中的一四句偈,也算具足多闻;

第五,一四句偈也不能受持,但能受持:“如来常住,性无变易”是名菩萨具足多闻!


观音如来

 积阴德-----就是起心动念都是善!最大的阴德,莫过于用心去体悟“般若波罗蜜多”;其次,是心空、心无相、心无愿;再其次,就是善心,善念,善思维。不起贪心,嗔恚心,愚痴心,诽谤大乘心,疑心,傲慢心! 12-10 22:33

有人赞叹宣扬你的“善行”,你的功德会因此消失吗?     不会!你的功德丝毫没有被赞叹掉,相反地,让赞叹你的人得到了几乎与你同等多的功德!佛说:我的一把火炬,可以燃亮千盏火炬,而我的火炬,依然在熊熊燃烧!没有丝毫损减!普贤菩萨赞叹如来,如来的功德丝毫没有被赞叹减少,反而普贤菩萨在赞叹如来中,修得了无量无边的功德! 12-10 22:28 

 

观音如来

佛言:“善现,住‘有想’者,定不能修空解脱门,无相.、无愿解脱门。何以故?善现,住有想者,必当执有‘我’及’我所’,由此执故,便著二边;著二边故,不能解脱生死,无道,无涅槃。...”————《大般若经》卷371 

执持名号---是“住有想”法门之一。

想阿弥陀佛,比想其他俗事要殊胜。但是,无论多么殊胜,毕竟是“有想于心”,故不能得空解脱,不能得无相解脱(心里有佛像),不能得无愿解脱(心里老有个愿)。当然,对于一辈子都不想直接入小乘空无相无愿法门的人,或不能直接悟入空性的人,心里想着阿弥陀佛,这也是没有办法的办法了。

但是,大势至菩萨教的是:“我以念佛心,入无生忍。”这是个了不起的法门。执持名号是念佛心——修的是有想法门。而念到一定程度,念到不想念了,就要放下佛号,入无相无愿空,入清净心——即入无生忍!这是念佛修行提升品位的关键的第二步!

 

可怜世间人,只认第一步,修“有想”法,执持名号几十年,乃至一辈子也不敢放下佛号,大胆地踏上大势至菩萨所教的第二步---入无生忍!

入无生忍---才是真正的“都摄六根,净念相继”啊!

有一位近80岁的老菩萨,念佛念到极度清净了,往蒲团上一座,内心一个妄想也没有,清净极了,一声佛号都不想念了。...

此时一位法师大声呵斥:您老黄土都埋到鼻子下面了,赶紧提起佛号念佛啊!!

可怜的老菩萨,被迫从“净念相继”的状态,强被拉回到“有想,有念”上来了。好不容易从小学“念、念、念”,终于“念”到大学了,又被小学老师给强从大学里拉回了小学!阿弥陀佛啊.


 

观音如来

怎样不受果报?

佛言:修行人,应先断恶觉观(恶念),恶觉观断已,无明触即断;无明触断已,进而想断,因“想”断故,果报亦断!

 观音如来

当你一旦决定并选择了:走成佛之路!你务必要知道,自己一定要做好“彻底放弃世间一切追求”的思想准备。做好迎接任何逆境挑战的准备!为什么?因为魔王,不会轻易让你得逞!魔王专门点你的死穴-----放不下的“心肝宝贝”。 魔王只对一种人无奈:彻底了达并接受了“空性就是一切”的人。这种人就是世间的菩萨。
2011-12-05 13:34 

 
观音如来

诸佛出世,无非要说:
【如来所以出兴世,唯说诸法本性空!】-------摘自《大般若经》----【本性空,即是真佛!即是如来智慧;如来智慧,即是一切智智;一切智智,即是般若波罗密多;安住甚深“般若波罗蜜多”,以“反闻闻自性,性成无上道”为最圆通!此即是首楞严王。如何安住?答:守住你的“听觉或闻性”就是。】

【 佛子!如来智慧,无处不至,何以故?无一众生,而不具有如来智慧,但以“妄想、颠倒、执著”而不证得;若离妄想,一切智、自然智、无碍智,则得现前。 善男子!若欲成就“一切智”智,应决定求“真善知识”。善男子!求善知识,勿生疲懈;见善知识,勿生厌足;于善知识,所有教诲,皆应随顺;于善知识,善巧方便,勿见“过失”。】摘自《大方广佛华严经》---观音如来

 观音如来
学佛难不难?
《学佛难不难》偈颂:

......学佛不难:但求明师,得佛真教,学一阵子,悟一下子,修真干实一辈子,自利利他。

.....学佛甚难:不遇明师,不悟真教,学一辈子,迷一辈子,修假练虚一辈子,自误误人。

.....报化非真佛,亦非说法者。......法身是真佛,“清净明了心”即是。 
 
  
观音如来 
 
认识业障,澈见干扰
 
业障:念念不停的思虑(妄想,分别、执着),是自己的真业障。一切干扰:无非是引诱你“起心动念”而已。起善念,是善人来干扰;起恶念,是冤家来讨债。保护自己清净心的人,才是真佛菩萨,来帮助自己成就道业的。
 
观音如来

见性,是了了见,不是相貌见。虽了了明见佛性,而初无见相。有人明明见到了佛性,而不知道此时之佛性根本就是无相,但听某人说:“佛性是可见的,可见就一定有相。”于是乎就否定了自己的“了了见”,放弃了此无上宝贵之“初发心”,远离了成佛之道。佛说:不捨最初发心,得大涅槃。---不捨,就是牢牢地守住他,保任啊,诚望渴求悟道之人,善思维!

 观音如来

梦就是梦,不因为你没有醒而不是梦。

空就是空,不因为你没有证到而不空。  

踏踏实实地修吧。何以故?梦不醒,终不离梦中幻苦! 空不证,总不脱世间八难!

 观音如来

在精进修行期间,往往会感到非常枯燥,非常苦闷,难受难忍!生大枯渴!常常会不禁地发出一声叹息!------修行真苦!  佛说:不修行的凡夫,只能用悲惨的“果报”来消自己的恶业障。而修行人,则用受持经咒和严守戒法的严酷,来消灭自己的恶业果报。  不吃修行苦,就得受恶报苦,二苦相比,吃小苦,免巨苦,受哪个苦划算?想想吧,算算吧。

 

欲得佛法真实利益,须向恭敬中求。 

有一分恭敬,即消一分罪业,增一分福慧;

有十分恭敬,即消十分罪业,增十分福慧。

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自皈依佛,当愿众生,体解大道,发无上心。

自皈依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海。

自皈依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍。

和南圣众!

十方三世一切佛  一切菩萨摩诃萨  摩诃般若波罗蜜

愿以此功德,普及于一切,我等与众生,皆共成佛道。

 

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南無本師釋迦牟尼佛!

南無本師釋迦牟尼佛!

南無本師釋迦牟尼佛!

农历十二月初八——释迦牟尼佛成道日 

推荐一首好听的童音佛曲——悉达多:南无本师释迦牟尼佛

 http://www.tudou.com/v/4FvKd3kqLLk/v.swf 


 歌词:悉达多,悉达多,本师释迦摩尼佛,悉达多,悉达多。南无本师释迦牟尼佛,释迦摩尼佛,悉达多,悉达多......

    注:悉达多,即古印度迦毘罗卫国的太子,其母亲摩耶夫人,其父净饭王。少年时聪慧过人,广学博闻,后出家修行,在毕钵罗树(后称菩提树)下,开悟成佛。后来,他广度众生,创立了佛教,被称为“佛陀”,或简称“佛”,意思是“觉悟者”。

◎卍天上天下无如佛卍◎  
 

释迦牟尼佛教化的一生

佛教歌曲《世尊颂》  

《世尊颂》——伟大的导师

释迦如来,释迦如来,释迦如来,释迦如来。
       释迦如来,释迦如来,释迦如来,释迦如来。

您有大智慧,觉悟人生,悲忧诸苦恼。您有大慈悲,为度众生出家勤修行,六年雪山修苦行,菩提树下成佛道。啊……伟大的世尊,您是三界的导师,四生的慈父;

您的大智慧,好比阳光遍照除幽冥,您的大慈悲,就像明月轻抚众生心。

散播法雨澍甘露,洗尽众生的热恼。啊……伟大的世尊,您让众生得幸福,人生得光明,啊……伟大的世尊,我要永远皈依您,世世续佛命。

散播法雨澍甘露,洗尽众生的热恼。啊……伟大的世尊,您让众生得幸福,人生得光明,啊……伟大的世尊,我要永远皈依您,世世续佛命。

当我说我是佛教徒

 

观世音菩萨三十三化身 见着消灾免难 - 相伴一生 - 相伴一生的博客

 

《大般涅槃经》第一版 北本 第(1--40-42)卷(乾隆大藏经)有声经文--妙印法师恭诵 - 妙吉祥 - 妙吉祥的博客

请听闻《大般涅槃经》有声经文
北凉天竺三藏昙无谶奉诏 译

大般涅槃经 第一版 北本 第(1--40-42)卷

(乾隆大藏经)----妙印法师恭诵

播放豆单http://www.tudou.com/playlist/id14684237.html

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