注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

如來常恒 無有變易 一切眾生 悉有佛性

发菩提心,开‘无上乘·妙修行’路。南無大慈大悲觀世音菩薩

 
 
 

日志

 
 

圆瑛大师与《大佛顶首楞严经讲义》 圆瑛大师说忍辱六相  

2012-07-21 19:52:32|  分类: 高僧大德开示 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

 

圆瑛大师的劝修念佛法门 - 荷子 - 荷子

 圆瑛大师 中国佛教协会第一任会长

羼提此云忍辱。辱者侮辱,或骂詈,或排斥,或殴打,或残害。一切逆境,皆谓之辱;忍者忍受,能含忍顺受。忍之一事,颇不容易,略说其相有六:

        一曰力忍,凡辱境之来,忍而不较。退一步,让三分,由他、任他;
  二曰反忍,凡遇人加辱,不责人而反责己,总由过去辱他,故今辱我,作还报想,并不尤人;
  三曰忘忍,雅量宽洪,虽然受辱,毫不介意,处辱如无,此三尚未得理,谓之事忍。

 理忍亦三:
  一曰观忍,凡辱境当前,以智观察,我身本不有,人相复何存,人我双亡,辱境安在;
  二曰喜忍,逢人加辱,心生欢喜,以其能成就我之忍力,如力士逢人试力而喜也;
  三曰慈忍,对于加辱之人,怜彼愚痴,无有智慧,不知礼义,不明因果,竟起慈心,发愿度脱也。如释迦本师,为歌利王,割截身体,不生嗔恨,发愿成佛先度是也。

  ——摘自圆瑛大师《大佛顶首楞严经讲义》

 

無為居士 - 聚美齋

圆瑛大师说忍辱六相 - 荷子 - 荷子

敬请收看

圆瑛大师电影《佛门春秋》

   请点击下面地址就可以看了http://www.tudou.com/programs/view/-R29Vavq6X4/?fr=rec1

 

圆瑛大师与《大佛顶首楞严经讲义》 圆瑛大师说忍辱六相 - 妙吉祥 - 妙吉祥的博客

圆瑛大师与

《大佛顶首楞严经讲义》

楞严经讲义
圆瑛大师一生著述宏富,有《圆瑛法汇》行世。其中堪称巨著而令大师最费心费力者,就是《大佛顶首楞严经讲义》。圆瑛大师自发心注解《首楞严经》直至最后完成,历时50年,有整整半个世纪之久。圆瑛大师发心注解《楞严经》时年方二十四岁,时圆瑛大师听讲《楞严经》,因古来注解《楞严经》者不下几十家,令法师甚费心力,用心过度以致身患“血疾”,以此因缘而发心重新注解、宏扬《楞严经》。在其《楞严经讲义·自序》中圆瑛法师记述了发心因缘:“缘余年二十四,听讲斯经,愧学识之浅陋,感注疏之繁多,用心过度,致患血疾。乃于佛前发愿,仰叩慈光冥护,顿令恶疾速愈,更求得悟,寂常心性,真实圆通,宏扬是经,著述讲义,用报佛恩,藉酬私愿。”

        大师的真实发心立刻有了感应,第二天即有老妇人前来告知治病妙方,大师依之服用,仅三次便血止,于是信愿更加坚定,精心研究《楞严经》竟达数十年。

   “廿八岁冬,定中前境复现,身心俱空,自是慧业增明,定功益力,乃取前习《楞严经》读之,凡向之未通者,无不明晰。”圆瑛大师则于《楞严经》印心后,十年间详览各家注疏,精细参详,逐条辨析,又历数十年而汇成五册巨著。其“自序”中,记叙注经之艰辛:

    “于经中疑义、深奥难解之处,遂一一书条,贴于壁上,逐条静坐参究,既明白一条,即扯一条,如是者八年之久,一房疑义,扯尽无余。”可见大师之注解,是以真修实证为基础,不同于一般的依文解义和现今所谓的“佛学研究”。

    在圆瑛大师的十余种经论讲义中,《楞严经讲义》历时久、出版晚,其原因在于“每讲一次,则有一次发明,多究一番,自有一番进步。”直到法师六十八岁,感到若再不完成,恐老病无常而难以偿愿,遂加紧编着,以年老之身,白日授课,晚上注经,“每夜辄至三更乃止”,终于积劳成疾,中风而七日不省人事。待苏醒仍未忘注经之愿,至七十二岁再续前编,“闭门谢客,专一其心”,终于在两年后(七十四岁)告罄,完成《大佛顶首楞严经讲义》二十四卷,装成五册。从上可见,圆瑛大师注解《楞严经》,穷毕生之心力,可谓呕心沥血。大师一生,不仅多次宣讲《楞严经》,并于晚年在上海圆明讲堂创办“楞严专宗学院”,以一部《楞严经》成立专宗学院,亲自授课,宣讲《楞严经》,弘扬《楞严经》,在佛教史上绝无仅有,可见大师对《楞严经》的极端重视。

    《楞严经》是一部科学性极强的佛经,其中展示的真妄根本、修行法门、证悟次第乃至山河大地、宇宙万有的成因,世界之成住坏空,各类众生之善恶升沉的状况,几乎就是一部科学化、系统化的宇宙生命之书,是非常适合现代人根机的。圆瑛大师的《楞严经讲义》,是对《楞严经》最全面准确了义的注解,应该引起当代四众弟子的高度重视、深入研究、精进持修的。

 

明哲老和尚在北京广济寺关于净土法门及禅、密法门修行的开示 太珍贵了!敬请听闻 - 妙吉祥 - 妙吉祥的博客

中国佛教协会第一任会长圆瑛大师

圆瑛(1878~1953),福建古田人。俗姓吴,名宏悟,别号韬光,又号一吼堂主人。19岁于鼓山涌泉寺出家,20岁从妙莲和尚受具足戒。先后于常州天宁寺、宁波天童寺从冶开、寄禅等参学禅法。其后又从通智、谛闲、祖印、慧明等修习教观,并致力半生精研《楞严经》。大师晚年号“楞严座主”,他对《大佛顶首楞严经》的研究阐发在近代罕有人匹。大师出家后不久,即到常州天宁寺参学,听讲《楞严经》,其时才24岁。自此潜心刻苦研修《楞严经》8年,至1920年起在北京广济寺第一次开讲《楞严经》。此后毕生讲演此大经共13次,每讲一次都有新的发明。1940年开始撰写《楞严经讲义》,是年编成《楞严纲要》。1945年在上海圆明讲堂创办“楞严专宗学院”,在全国招收学僧32人,于该学院系统地讲授《楞严经》,白天讲经,晚上著述,还要投身繁冗的法务活动和社会活动。期间两度到南洋为抗日救国募捐、讲经。直至1951年才完成《楞严经讲义》,前后长达40余年。他在《楞严经讲义编竣口占》中曾写道:“楞严讲义令圆满,大法弘扬望后贤。”

宣统元年(1909)于宁波接待寺创办佛教讲习所。1914年任中华佛教总会参议长。曾讲经于福建、浙江、北京、天津、厦门和台湾等地。

       圆瑛法师是中国近代爱国高僧,新中国成立前,曾蝉联七届中国佛教会会长。新中国佛教协会成立,再次被选为首任会长。他是佛门一代宗师,圆瑛精神通过他的弟子赵朴初、明旸法师等,影响了中国佛教界近百年。抗战期间,他组建僧侣救护队,深入前线,救死扶伤,护送难民,被媒体誉为"英勇僧侣"。 他热爱祖国、热爱佛教。一生讲经、建寺、兴办各种福利事业,奖掖引导后学,不遗余力。他是民国时期佛教重要领导人之一,担任过七届中国佛教会主席和理事长,解放后又被选为新中国佛教协会第一任会长,他毕生爱国爱教爱人民爱和平,对佛教有着重要的贡献与影响。

 

大佛顶·如来密因·修证了义·诸菩萨万行·首楞严·经 卷七 - 妙吉祥 - 妙吉祥的博客大佛顶·如来密因·修证了义·诸菩萨万行·首楞严·经 卷七 - 妙吉祥 - 妙吉祥的博客大佛顶·如来密因·修证了义·诸菩萨万行·首楞严·经 卷七 - 妙吉祥 - 妙吉祥的博客

大佛顶·如来密因·修证了义·诸菩萨万行·首楞严·经 卷第一 - 妙吉祥 - 妙吉祥的博客

自从一读楞严经,

不看人间糟粕书。

菩萨救度众生种种方便法  佛陀专列视频(印度朝圣之旅) - 妙吉祥 - 妙吉祥的博客

   

《大佛顶首楞严经》是佛的真身! 

《大佛顶首楞严经》是佛的舍利!

《大佛顶首楞严经》是佛的塔庙!   

欲令正法重现,必首推楞严大经!

 【原创】喜迎2012好运来 - 惜缘 - 惜缘博客家园欢迎您【原创】喜迎2012好运来 - 惜缘 - 惜缘博客家园欢迎您

【乾隆大藏经】 ----《大佛顶首楞严经》有声经文,请点击:

http://www.tudou.com/home/item_u61260129s0p1.html

 沙门释子—— 释开清(妙印法师)恭诵

 

 


  评论这张
 
阅读(1397)| 评论(14)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017