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如來常恒 無有變易 一切眾生 悉有佛性

发菩提心,开‘无上乘·妙修行’路。南無大慈大悲觀世音菩薩

 
 
 

日志

 
 

佛言:般若波罗蜜多即是如来应正等觉,当知如来应正等觉即是般若波罗蜜多  

2012-12-15 23:09:34|  分类: 大乘佛经有声经文 |  标签: |举报 |字号 订阅

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大般若波罗蜜多经

                                大唐三藏法师  玄奘 奉 诏 译 

妙印法师恭诵恭诵
大般若波罗蜜多经(卷第130)---- 有声经文

大般若波罗蜜多经卷第一百三十
    初分校量功德品第三十之二十八

尔时,佛赞天帝释言:“善哉!善哉!如汝所说。憍尸迦,若善男子、善女人等,书写如是甚深般若波罗蜜多,众宝严饰,以无量种上妙花鬘、涂散等香、衣服、璎珞、宝幢、幡盖、众妙、珍奇、伎乐、灯明,尽诸所有,供养恭敬、尊重赞叹,依此经说,如理思惟。有善男子、善女人等,书写如是甚深般若波罗蜜多,施他受持、广令流布。此二福聚,后者为多。何以故?由施他者,能令无量无边有情,得法喜故。
  “复次,憍尸迦,若善男子、善女人等,能如般若波罗蜜多所说义趣,广为有情,分别解说,令得正解,是善男子、善女人等,所获福聚,复胜施他此经功德多百千倍。
  “憍尸迦,敬此法师当如敬佛,亦如奉事尊梵行者。何以故?憍尸迦,当知般若波罗蜜多即是如来、应、正等觉,当知如来、应、正等觉即是般若波罗蜜多;当知般若波罗蜜多不异如来、应、正等觉,当知如来、应、正等觉不异般若波罗蜜多。何以故?憍尸迦,过去、未来、现在诸佛,皆依般若波罗蜜多精勤修学,证得无上正等菩提。
  “憍尸迦,尊梵行者,当知即是住不退转地菩萨摩诃萨,是菩萨摩诃萨,亦依般若波罗蜜多精勤修学,证得无上正等菩提。憍尸迦,声闻种性补特伽罗,亦依如是甚深般若波罗蜜多精勤修学,证得预流、一来、不还、阿罗汉果;独觉种性补特伽罗,亦依如是甚深般若波罗蜜多精勤修学,渐次证得独觉菩提;菩萨种性补特伽罗,亦依如是甚深般若波罗蜜多精勤修学,超诸声闻及独觉地,证入菩萨正性离生,复渐修行证得无上正等菩提。
  “以是故,憍尸迦,若善男子、善女人等,欲以无量上妙花鬘、涂散等香、衣服、璎珞、宝幢、幡盖、众妙、珍奇、伎乐、灯明,尽诸所有,供养恭敬、尊重赞叹现在如来、应、正等觉,当书如是甚深般若波罗蜜多,以无量种上妙花鬘、涂散等香、衣服、璎珞、宝幢、幡盖、众妙、珍奇、伎乐、灯明,尽诸所有供养恭敬、尊重赞叹。憍尸迦,我观是义,初得无上正等觉时,作是思惟:‘我依谁住?谁堪受我供养恭敬、尊重赞叹?’作是念时,都不见有一切世间若天、若魔、若梵、若沙门、若婆罗门、人非人等与我等者,况当有胜?复自思惟:‘我依此法已证无上正等菩提,此法微妙甚深寂静,我当还依此法而住,供养恭敬、尊重赞叹。’何谓此法?所谓般若波罗蜜多。
  “憍尸迦,我已成佛,尚遵如是甚深般若波罗蜜多依止而住,供养恭敬、尊重赞叹,况善男子、善女人等欲求无上正等菩提,而不于此甚深般若波罗蜜多,至心归依,精勤修学,以无量种上妙花鬘、涂散等香、衣服、璎珞、宝幢、幡盖、众妙、珍奇、伎乐、灯明,尽诸所有供养恭敬、尊重赞叹?
  “憍尸迦,若善男子、善女人等求声闻乘或独觉乘,亦应于此甚深般若波罗蜜多,至心归依,精勤修学,以无量种上妙花鬘、涂散等香、衣服、璎珞、宝幢、幡盖、众妙、珍奇、伎乐、灯明,尽诸所有供养恭敬、尊重赞叹。何以故?憍尸迦,如是般若波罗蜜多,能生菩萨摩诃萨众,从此菩萨摩诃萨众,生诸如来、应、正等觉,依诸如来、应、正等觉声闻、独觉而得生故。以是故,憍尸迦,若求大乘、求独觉乘、求声闻乘诸善男子、善女人等,皆应于此甚深般若波罗蜜多,至心归依,精勤修学,以无量种上妙花鬘、涂散等香、衣服、璎珞、宝幢、幡盖、众妙、珍奇、伎乐、灯明,尽诸所有,供养恭敬、尊重赞叹。所以者何?求声闻者,于此般若波罗蜜多,精勤修学,究竟证得阿罗汉果;求独觉者,于此般若波罗蜜多,精勤修学,究竟证得独觉菩提;求大乘者,于此般若波罗蜜多,精勤修学,究竟证得阿耨多罗三藐三菩提。”

  尔时,佛告天帝释言:“憍尸迦,若善男子、善女人等教赡部洲诸有情类,皆令修学十善业道。于意云何?是善男子、善女人等由此因缘得福多不?”
  天帝释言:“甚多,世尊!甚多,善逝!”
  佛言:“憍尸迦,若善男子、善女人等,书写如是甚深般若波罗蜜多,施他读诵,若转书写、广令流布,是善男子、善女人等所获福聚,甚多于前。何以故?憍尸迦,如是般若波罗蜜多秘密藏中,广说一切无漏之法,声闻种性补特伽罗,修学此法,速入声闻,正性离生,得预流果、得一来果、得不还果、得阿罗汉果;独觉种性补特伽罗,修学此法,速入独觉,正性离生,渐次证得独觉菩提;菩萨种性补特伽罗,修学此法,速入菩萨正性离生,渐次修行诸菩萨行,证得无上正等菩提。
  “憍尸迦,如是般若波罗蜜多秘密藏中,广说一切无漏法者,所谓布施波罗蜜多、净戒波罗蜜多、安忍波罗蜜多、精进波罗蜜多、静虑波罗蜜多、般若波罗蜜多,内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空,真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界,苦圣谛智、集圣谛智、灭圣谛智、道圣谛智,无漏四静虑、四无量、四无色定,八解脱、八胜处、九次第定、十遍处,四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支,空解脱门、无相解脱门、无愿解脱门、五眼、六神通,佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法,无忘失法、恒住舍性,一切智、道相智、一切相智,一切陀罗尼门、一切三摩地门,及余无量无边佛法,皆是此中所说一切无漏之法。
  “憍尸迦,若善男子、善女人等教一有情住预流果,所获福聚犹胜教化一赡部洲诸有情类皆令修学十善业道。何以故?憍尸迦,诸有修行十善业道不免地狱、傍生、鬼趣,若诸有情住预流果便得永脱三恶趣故,况教令住一来、不还、阿罗汉果所获福聚而不胜彼?
  “憍尸迦,若善男子、善女人等教赡部洲诸有情类皆住预流、一来、不还、阿罗汉果,所获福聚不如有人教一有情,令其安住独觉菩提。何以故?憍尸迦,独觉菩提所有功德胜预流等百千倍故。
  “憍尸迦,若善男子、善女人等教赡部洲诸有情类皆令安住独觉菩提,所获福聚不如有人教一有情,令趣无上正等菩提。何以故?憍尸迦,若教有情令趣无上正等菩提,则令世间佛眼不断。所以者何?由有菩萨摩诃萨故,便有预流、一来、不还、阿罗汉果、独觉菩提;由有菩萨摩诃萨故,便有如来、应、正等觉证得无上正等菩提;由有菩萨摩诃萨故,便有佛宝、法宝、僧宝,一切世间归依供养。以是故,憍尸迦,一切世间若天、若魔、若梵、若沙门、若婆罗门及阿素洛、人非人等,应以无量上妙花鬘、涂散等香、衣服、璎珞、宝幢、幡盖、众妙、珍奇、伎乐、灯明,尽诸所有供养恭敬尊重赞叹菩萨摩诃萨。
  “憍尸迦,由此当知若善男子、善女人等,书写如是甚深般若波罗蜜多,施他读诵,若转书写、广令流布,所获福聚,胜前福聚无量无边。何以故?如是般若波罗蜜多秘密藏中,广说一切世、出世间胜善法故。
  “由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有刹帝利大族、婆罗门大族、长者大族、居士大族施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有四大王众天、三十三天、夜摩天、睹史多天、乐变化天、他化自在天施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有梵众天、梵辅天、梵会天、大梵天,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有光天、少光天、无量光天、极光净天,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有净天、少净天、无量净天、遍净天,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有广天、少广天、无量广天、广果天施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有无烦天、无热天、善现天、善见天、色究竟天,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有布施波罗蜜多、净戒波罗蜜多、安忍波罗蜜多、精进波罗蜜多、静虑波罗蜜多、般若波罗蜜多施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有苦圣谛、集圣谛、灭圣谛、道圣谛施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有四静虑、四无量、四无色定施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有八解脱、八胜处、九次第定、十遍处施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有空解脱门、无相解脱门、无愿解脱门,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有五眼、六神通施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有无忘失法、恒住舍性,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有一切智、道相智、一切相智,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有一切陀罗尼门、一切三摩地门施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有预流、一来、不还、阿罗汉及预流向预流果、一来向一来果、不还向不还果、阿罗汉向阿罗汉果施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有独觉及独觉菩提施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有一切菩萨摩诃萨及诸菩萨摩诃萨行,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中,所说法故,世间便有一切如来、应正等觉及诸佛无上正等菩提施设可得。”

“复次,憍尸迦,置赡部洲,诸有情类,若善男子、善女人等教赡部洲、东胜神洲诸有情类皆令修学十善业道。于意云何?是善男子、善女人等由此因缘得福多不?”
  天帝释言:“甚多,世尊!甚多,善逝!”
  佛言:“憍尸迦,若善男子、善女人等书写如是甚深般若波罗蜜多施他读诵,若转书写、广令流布,是善男子、善女人等所获福聚甚多于前。何以故?憍尸迦,如是般若波罗蜜多秘密藏中,广说一切无漏之法,声闻种性补特伽罗修学此法,速入声闻正性离生,得预流果、得一来果、得不还果、得阿罗汉果;独觉种性补特伽罗修学此法,速入独觉正性离生,渐次证得独觉菩提;菩萨种性补特伽罗修学此法,速入菩萨正性离生,渐次修行诸菩萨行,证得无上正等菩提。
  “憍尸迦,如是般若波罗蜜多秘密藏中,广说一切无漏法者,所谓布施波罗蜜多、净戒波罗蜜多、安忍波罗蜜多、精进波罗蜜多、静虑波罗蜜多、般若波罗蜜多,内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空,真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界,无漏四静虑、四无量、四无色定,八解脱、八胜处、九次第定、十遍处,四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支,空解脱门、无相解脱门、无愿解脱门,五眼、六神通,佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法,无忘失法、恒住舍性,一切智、道相智、一切相智,一切陀罗尼门、一切三摩地门,及余无量无边佛法皆是此中所说一切无漏之法。
  “憍尸迦,若善男子、善女人等,教一有情住预流果,所获福聚,犹胜教化南赡部洲、东胜神洲诸有情类皆令修学十善业道。何以故?憍尸迦,诸有修行十善业道不免地狱、傍生、鬼趣,若诸有情住预流果便得永脱三恶趣故,况教令住一来、不还、阿罗汉果所获福聚,而不胜彼?
  “憍尸迦,若善男子、善女人等教赡部洲、东胜神洲诸有情类皆住预流、一来、不还、阿罗汉果,所获福聚不如有人教一有情,令其安住独觉菩提。何以故?憍尸迦,独觉菩提所有功德胜预流等百千倍故。
  “憍尸迦,若善男子、善女人等,教赡部洲、东胜神洲,诸有情类皆令安住独觉菩提,所获福聚,不如有人教一有情令趣无上正等菩提。何以故?憍尸迦,若教有情令趣无上正等菩提,则令世间佛眼不断。所以者何?由有菩萨摩诃萨故,便有预流、一来、不还、阿罗汉果、独觉菩提;由有菩萨摩诃萨故,便有如来、应、正等觉证得无上正等菩提;由有菩萨摩诃萨故,便有佛宝、法宝、僧宝,一切世间归依供养。以是故,憍尸迦,一切世间若天、若魔、若梵、若沙门、若婆罗门及阿素洛、人非人等,应以无量上妙花鬘、涂散等香、衣服、璎珞、宝幢、幡盖、众妙、珍奇、伎乐、灯明,尽诸所有,供养恭敬、尊重赞叹菩萨摩诃萨。
  “憍尸迦,由此当知,若善男子、善女人等,书写如是甚深般若波罗蜜多,施他读诵,若转书写、广令流布,所获福聚胜前福聚无量无边。何以故?如是般若波罗蜜多秘密藏中,广说一切世、出世间胜善法故。
  “由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有,刹帝利大族、婆罗门大族、长者大族、居士大族施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有,四大王众天、三十三天、夜摩天、睹史多天、乐变化天、他化自在天施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有梵众天、梵辅天、梵会天、大梵天施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有光天、少光天、无量光天、极光净天施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有净天、少净天、无量净天、遍净天施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有广天、少广天、无量广天、广果天施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有无烦天、无热天、善现天、善见天、色究竟天施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有布施波罗蜜多、净戒波罗蜜多、安忍波罗蜜多、精进波罗蜜多、静虑波罗蜜多、般若波罗蜜多,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中,所说法故,世间便有真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有苦圣谛、集圣谛、灭圣谛、道圣谛施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有四静虑、四无量、四无色定施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有八解脱、八胜处、九次第定、十遍处施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中,所说法故,世间便有,空解脱门、无相解脱门、无愿解脱门,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中,所说法故,世间便有五眼、六神通,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中,所说法故,世间便有佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法,施设可得;由此般若波罗蜜多,秘密藏中所说法故,世间便有无忘失法、恒住舍性,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有一切智、道相智、一切相智施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有一切陀罗尼门、一切三摩地门施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有预流、一来、不还、阿罗汉及预流向预流果、一来向一来果、不还向不还果、阿罗汉向阿罗汉果施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中,所说法故,世间便有独觉及独觉菩提,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中,所说法故,世间便有一切菩萨摩诃萨及诸菩萨摩诃萨行,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有一切如来、应正等觉及诸佛无上正等菩提,施设可得。

“复次,憍尸迦,置赡部洲、东胜神洲诸有情类,若善男子、善女人等教赡部洲、东胜神洲、西牛货洲诸有情类皆令修学十善业道。于意云何?是善男子、善女人等由此因缘,得福多不?”
  天帝释言:“甚多,世尊!甚多,善逝!”
  佛言:“憍尸迦,若善男子、善女人等,书写如是甚深般若波罗蜜多,施他读诵,若转书写、广令流布,是善男子、善女人等所获福聚,甚多于前。何以故?憍尸迦,如是般若波罗蜜多秘密藏中,广说一切无漏之法,声闻种性补特伽罗修学此法,速入声闻正性离生,得预流果、得一来果、得不还果、得阿罗汉果;独觉种性补特伽罗修学此法,速入独觉正性离生,渐次证得独觉菩提;菩萨种性补特伽罗修学此法,速入菩萨正性离生,渐次修行诸菩萨行,证得无上正等菩提。
  “憍尸迦,如是般若波罗蜜多秘密藏中,广说一切无漏法者,所谓布施波罗蜜多、净戒波罗蜜多、安忍波罗蜜多、精进波罗蜜多、静虑波罗蜜多、般若波罗蜜多,内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空,真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界,无漏四静虑、四无量、四无色定,八解脱、八胜处、九次第定、十遍处,四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支,空解脱门、无相解脱门、无愿解脱门,五眼、六神通,佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法,无忘失法、恒住舍性,一切智、道相智、一切相智,一切陀罗尼门、一切三摩地门,及余无量无边佛法,皆是此中所说一切无漏之法。
  “憍尸迦,若善男子、善女人等教一有情住预流果,所获福聚犹胜教化南赡部洲、东胜身洲、西牛货洲诸有情类皆令修学十善业道。何以故?憍尸迦,诸有修行十善业道不免地狱、傍生、鬼趣,若诸有情住预流果便得永脱三恶趣故,况教令住一来、不还、阿罗汉果所获福聚而不胜彼?
  “憍尸迦,若善男子、善女人等教赡部洲、东胜神洲、西牛货洲诸有情类皆住预流、一来、不还、阿罗汉果,所获福聚不如有人教一有情令其安住独觉菩提。何以故?憍尸迦,独觉菩提所有功德胜预流等百千倍故。
  “憍尸迦,若善男子、善女人等教赡部洲、东胜神洲、西牛货洲诸有情类皆令安住独觉菩提,所获福聚不如有人教一有情令趣无上正等菩提。何以故?憍尸迦,若教有情令趣无上正等菩提,则令世间佛眼不断。
  “所以者何?由有菩萨摩诃萨故,便有预流、一来、不还、阿罗汉果、独觉菩提;由有菩萨摩诃萨故,便有如来、应、正等觉证得无上正等菩提;由有菩萨摩诃萨故,便有佛宝、法宝、僧宝,一切世间归依供养。以是故,憍尸迦,一切世间,若天、若魔、若梵、若沙门、若婆罗门及阿素洛、人非人等,应以无量上妙花鬘、涂散等香、衣服、璎珞、宝幢、幡盖、众妙、珍奇、伎乐、灯明,尽诸所有供养恭敬、尊重赞叹菩萨摩诃萨。
  “憍尸迦,由此当知,若善男子、善女人等,书写如是甚深般若波罗蜜多,施他读诵,若转书写、广令流布,所获福聚胜前福聚无量无边。何以故?如是般若波罗蜜多秘密藏中,广说一切世、出世间胜善法故。
  “由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有刹帝利大族、婆罗门大族、长者大族、居士大族,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有,四大王众天、三十三天、夜摩天、睹史多天、乐变化天、他化自在天,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故;世间便有梵众天、梵辅天、梵会天、大梵天,施设可得,由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有光天、少光天、无量光天、极光净天,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有净天、少净天、无量净天、遍净天,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有广天、少广天、无量广天、广果天,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有无烦天、无热天、善现天、善见天、色究竟天,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有,空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中,所说法故,世间便有,布施波罗蜜多、净戒波罗蜜多、安忍波罗蜜多、精进波罗蜜多、静虑波罗蜜多、般若波罗蜜多,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中,所说法故,世间便有内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中,所说法故,世间便有真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有苦圣谛、集圣谛、灭圣谛、道圣谛施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有四静虑、四无量、四无色定,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有八解脱、八胜处、九次第定、十遍处,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有,空解脱门、无相解脱门、无愿解脱门,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有五眼、六神通,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有,无忘失法、恒住舍性,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有一切智、道相智、一切相智,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有一切陀罗尼门、一切三摩地门施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有预流、一来、不还、阿罗汉及预流向预流果、一来向一来果、不还向不还果、阿罗汉向阿罗汉果,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中,所说法故,世间便有,独觉及独觉菩提,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中,所说法故,世间便有一切菩萨摩诃萨及诸菩萨摩诃萨行,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有,一切如来、应正等觉及诸佛无上正等菩提,施设可得。

(大般若波罗蜜多经卷第一百三十)


桂林山水甲天下 - 学海无涯 - 读书之法.在循序而渐进.熟读而精思

大般若波罗蜜多经(卷第131)----妙印法师恭诵
 

大般若波罗蜜多经卷第一百三十一 

初分校量功德品第三十之二十九

“复次,憍尸迦,置赡部洲、东胜身洲、西牛货洲诸有情类,若善男子、善女人等,教赡部洲、东胜神洲、西牛货洲、北俱卢洲诸有情类皆令修学十善业道。于意云何?是善男子、善女人等由此因缘得福多不?”
  
天帝释言:“甚多,世尊!甚多,善逝!”
  佛言:“憍尸迦,若善男子、善女人等,书写如是甚深般若波罗蜜多,施他读诵,若转书写、广令流布,是善男子、善女人等,所获福聚甚多于前。何以故?憍尸迦,如是般若波罗蜜多秘密藏中,广说一切无漏之法,声闻种性补特伽罗修学此法,速入声闻正性离生,得预流果、得一来果、得不还果、得阿罗汉果;独觉种性补特伽罗修学此法,速入独觉正性离生,渐次证得独觉菩提;菩萨种性补特伽罗修学此法,速入菩萨正性离生,渐次修行诸菩萨行,证得无上正等菩提。
  “憍尸迦,如是般若波罗蜜多秘密藏中,广说一切无漏法者,所谓布施波罗蜜多、净戒波罗蜜多、安忍波罗蜜多、精进波罗蜜多、静虑波罗蜜多、般若波罗蜜多,内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空,真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界,无漏四静虑、四无量、四无色定,八解脱、八胜处、九次第定、十遍处,四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支,空解脱门、无相解脱门、无愿解脱门,五眼、六神通,佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法,一切智、道相智、一切相智,一切陀罗尼门、一切三摩地门,及余无量无边佛法,皆是此中所说一切无漏之法。
  “憍尸迦,若善男子、善女人等教一有情住预流果,所获福聚犹胜教化南赡部洲、东胜神洲、西牛货洲、北俱卢洲诸有情类皆令修学十善业道。何以故?憍尸迦,诸有修行十善业道不免地狱、傍生、鬼趣,若诸有情住预流果,便得永脱三恶趣故,况教令住一来、不还、阿罗汉果,所获福聚而不胜彼?
  “憍尸迦,若善男子、善女人等教赡部洲、东胜神洲、西牛货洲、北俱卢洲诸有情类皆住预流、一来、不还、阿罗汉果,所获福聚不如有人教一有情令其安住独觉菩提。何以故?憍尸迦,独觉菩提所有功德胜预流等百千倍故。
  “憍尸迦,若善男子、善女人等教赡部洲、东胜神洲、西牛货洲、北俱卢洲诸有情类皆令安住独觉菩提,所获福聚不如有人教一有情令趣无上正等菩提。何以故?憍尸迦,若教有情令趣无上正等菩提,则令世间佛眼不断。
  “所以者何?由有菩萨摩诃萨故,便有预流、一来、不还、阿罗汉果、独觉菩提;由有菩萨摩诃萨故,便有如来、应正等觉证得无上正等菩提;由有菩萨摩诃萨故,便有佛宝、法宝、僧宝,一切世间归依供养。以是故,憍尸迦,一切世间若天、若魔、若梵、若沙门、若婆罗门及阿素洛、人非人等,应以无量上妙花鬘、涂散等香、衣服、璎珞、宝幢、幡盖、众妙、珍奇、伎乐、灯明,尽诸所有供养恭敬、尊重赞叹菩萨摩诃萨。
  “憍尸迦,由此当知若善男子、善女人等书写如是甚深般若波罗蜜多,施他读诵,若转书写、广令流布,所获福聚胜前福聚无量无边。何以故?如是般若波罗蜜多秘密藏中,广说一切世、出世间胜善法故。
  “由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有刹帝利大族、婆罗门大族、长者大族、居士大族,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有四大王众天、三十三天、夜摩天、睹史多天、乐变化天、他化自在天,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中,所说法故,世间便有梵众天、梵辅天、梵会天、大梵天,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中,所说法故,世间便有光天、少光天、无量光天、极光净天,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中,所说法故,世间便有净天、少净天、无量净天、遍净天,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有广天、少广天、无量广天、广果天,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中,所说法故,世间便有无烦天、无热天、善现天、善见天、色究竟天,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有,布施波罗蜜多、净戒波罗蜜多、安忍波罗蜜多、精进波罗蜜多、静虑波罗蜜多、般若波罗蜜多,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中,所说法故,世间便有苦圣谛、集圣谛、灭圣谛、道圣谛,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有四静虑、四无量、四无色定,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有八解脱、八胜处、九次第定、十遍处,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有空解脱门、无相解脱门、无愿解脱门,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有五眼、六神通,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有无忘失法、恒住舍性,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有一切智、道相智、一切相智,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有一切陀罗尼门、一切三摩地门,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有预流、一来、不还、阿罗汉及预流向预流果、一来向一来果、不还向不还果、阿罗汉向阿罗汉果,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有独觉及独觉菩提,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有一切菩萨摩诃萨及诸菩萨摩诃萨行,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有一切如来、应正等觉及诸佛无上正等菩提,施设可得。

“复次,憍尸迦,置四大洲诸有情类,若善男子、善女人等教小千界诸有情类皆令修学十善业道。于意云何?是善男子、善女人等由此因缘得福多不?”
  天帝释言:“甚多,世尊!甚多,善逝!”
  佛言:“憍尸迦,若善男子、善女人等书写如是甚深般若波罗蜜多,施他读诵,若转书写、广令流布,是善男子、善女人等所获福聚甚多于前。何以故?憍尸迦,如是般若波罗蜜多秘密藏中,广说一切无漏之法,声闻种性补特伽罗修学此法,速入声闻正性离生,得预流果、得一来果、得不还果、得阿罗汉果;独觉种性补特伽罗修学此法,速入独觉正性离生,渐次证得独觉菩提;菩萨种性补特伽罗修学此法,速入菩萨正性离生,渐次修行诸菩萨行,证得无上正等菩提。
  “憍尸迦,如是般若波罗蜜多秘密藏中,广说一切无漏法者,所谓布施波罗蜜多、净戒波罗蜜多、安忍波罗蜜多、精进波罗蜜多、静虑波罗蜜多、般若波罗蜜多,内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空,真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界,无漏四静虑、四无量、四无色定,八解脱、八胜处、九次第定、十遍处,四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支,空解脱门、无相解脱门、无愿解脱门,五眼、六神通,佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法,一切智、道相智、一切相智,一切陀罗尼门、一切三摩地门,及余无量无边佛法,皆是此中所说一切无漏之法。
  “憍尸迦,若善男子、善女人等教一有情住预流果,所获福聚犹胜教化小千世界诸有情类皆令修学十善业道。何以故?憍尸迦,诸有修行十善业道不免地狱、傍生、鬼趣,若诸有情住预流果便得永脱三恶趣故,况教令住一来、不还、阿罗汉果所获福聚而不胜彼?
  “憍尸迦,若善男子、善女人等教小千界诸有情类皆住预流、一来、不还、阿罗汉果,所获福聚不如有人教一有情令其安住独觉菩提。何以故?憍尸迦,独觉菩提所有功德胜预流等百千倍故。
  “憍尸迦,若善男子、善女人等教小千界诸有情类皆令安住独觉菩提,所获福聚不如有人教一有情令趣无上正等菩提。何以故?憍尸迦,若教有情令趣无上正等菩提,则令世间佛眼不断。
  “所以者何?由有菩萨摩诃萨故,便有预流、一来、不还、阿罗汉果、独觉菩提;由有菩萨摩诃萨故,便有如来、应、正等觉证得无上正等菩提;由有菩萨摩诃萨故,便有佛宝、法宝、僧宝,一切世间归依供养。以是故,憍尸迦,一切世间若天、若魔、若梵、若沙门、若婆罗门及阿素洛、人非人等,应以无量上妙花鬘、涂散等香、衣服、璎珞、宝幢、幡盖、众妙、珍奇、伎乐、灯明,尽诸所有供养恭敬、尊重赞叹菩萨摩诃萨。
  “憍尸迦,由此当知若善男子、善女人等书写如是甚深般若波罗蜜多,施他读诵,若转书写、广令流布,所获福聚胜前福聚无量无边。何以故?如是般若波罗蜜多秘密藏中,广说一切世、出世间胜善法故。
  “由此般若波罗蜜多秘密藏中,所说法故,世间便有刹帝利大族、婆罗门大族、长者大族、居士大族,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中,所说法故,世间便有四大王众天、三十三天、夜摩天、睹史多天、乐变化天、他化自在天,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有梵众天、梵辅天、梵会天、大梵天,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中,所说法故,世间便有光天、少光天、无量光天、极光净天,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中,所说法故,世间便有净天、少净天、无量净天、遍净天,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有广天、少广天、无量广天、广果天,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中,所说法故,世间便有无烦天、无热天、善现天、善见天、色究竟天,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中,所说法故,世间便有空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有布施波罗蜜多、净戒波罗蜜多、安忍波罗蜜多、精进波罗蜜多、静虑波罗蜜多、般若波罗蜜多,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中,所说法故,世间便有内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有苦圣谛、集圣谛、灭圣谛、道圣谛,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中,所说法故,世间便有四静虑、四无量、四无色定,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中,所说法故,世间便有八解脱、八胜处、九次第定,十遍处,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中,所说法故,世间便有四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中,所说法故,世间便有空解脱门、无相解脱门、无愿解脱门,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有五眼、六神通,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中,所说法故,世间便有佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中,所说法故,世间便有无忘失法、恒住舍性,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中,所说法故,世间便有一切智、道相智、一切相智,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中,所说法故,世间便有一切陀罗尼门、一切三摩地门,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中,所说法故,世间便有预流、一来、不还、阿罗汉及预流向预流果、一来向一来果、不还向不还果、阿罗汉向阿罗汉果,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中,所说法故,世间便有独觉及独觉菩提,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中,所说法故,世间便有一切菩萨摩诃萨及诸菩萨摩诃萨行,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有一切如来、应正等觉及诸佛无上正等菩提,施设可得。

“复次,憍尸迦,置小千界诸有情类,若善男子、善女人等,教中千界诸有情类皆令修学十善业道。于意云何?是善男子、善女人等由此因缘得福多不?”
  天帝释言:“甚多,世尊!甚多,善逝!”
  佛言:“憍尸迦,若善男子、善女人等,书写如是甚深般若波罗蜜多,施他读诵,若转书写、广令流布,是善男子、善女人等所获福聚甚多于前。何以故?憍尸迦,如是般若波罗蜜多秘密藏中,广说一切无漏之法,声闻种性补特伽罗修学此法,速入声闻正性离生,得预流果、得一来果、得不还果、得阿罗汉果;独觉种性补特伽罗修学此法,速入独觉正性离生,渐次证得独觉菩提;菩萨种性补特伽罗修学此法,速入菩萨正性离生,渐次修行诸菩萨行,证得无上正等菩提。
  “憍尸迦,如是般若波罗蜜多秘密藏中,广说一切无漏法者,所谓布施波罗蜜多、净戒波罗蜜多、安忍波罗蜜多、精进波罗蜜多、静虑波罗蜜多、般若波罗蜜多,内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空,真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界,无漏四静虑、四无量、四无色定,八解脱、八胜处、九次第定、十遍处,四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支,空解脱门、无相解脱门、无愿解脱门,五眼、六神通,佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法,一切智、道相智、一切相智,一切陀罗尼门、一切三摩地门,及余无量无边佛法,皆是此中所说一切无漏之法。
  “憍尸迦,若善男子、善女人等教一有情住预流果,所获福聚犹胜教化中千世界诸有情类皆令修学十善业道。何以故?憍尸迦,诸有修行十善业道不免地狱、傍生、鬼趣,若诸有情住预流果便得永脱三恶趣故,况教令住一来、不还、阿罗汉果所获福聚而不胜彼?
  “憍尸迦,若善男子、善女人等教中千界诸有情类皆住预流、一来、不还、阿罗汉果,所获福聚不如有人教一有情令其安住独觉菩提。何以故?憍尸迦,独觉菩提所有功德胜预流等百千倍故。
  “憍尸迦,若善男子、善女人等教中千界诸有情类令其安住独觉菩提,所获福聚不如有人教一有情令趣无上正等菩提。何以故?憍尸迦,若教有情令趣无上正等菩提,则令世间佛眼不断。
  “所以者何?由有菩萨摩诃萨故,便有预流、一来、不还、阿罗汉果、独觉菩提;由有菩萨摩诃萨故,便有如来、应、正等觉证得无上正等菩提;由有菩萨摩诃萨故,便有佛宝、法宝、僧宝,一切世间归依供养。以是故,憍尸迦,一切世间若天、若魔、若梵、若沙门、若婆罗门及阿素洛、人非人等,应以无量上妙花鬘、涂散等香、衣服、璎珞、宝幢、幡盖、众妙、珍奇、伎乐、灯明,尽诸所有供养恭敬、尊重赞叹菩萨摩诃萨。
  “憍尸迦,由此当知若善男子、善女人等书写如是甚深般若波罗蜜多施他读诵,若转书写、广令流布,所获福聚胜前福聚无量无边。何以故?如是般若波罗蜜多秘密藏中,广说一切世、出世间胜善法故。
  “由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有刹帝利大族、婆罗门大族、长者大族、居士大族,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有四大王众天、三十三天、夜摩天、睹史多天、乐变化天、他化自在天,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有梵众天、梵辅天、梵会天、大梵天,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有光天、少光天、无量光天、极光净天,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有净天、少净天、无量净天、遍净天,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有广天、少广天、无量广天、广果天,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中,所说法故,世间便有无烦天、无热天、善现天、善见天、色究竟天,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中,所说法故,世间便有空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有布施波罗蜜多、净戒波罗蜜多、安忍波罗蜜多、精进波罗蜜多、静虑波罗蜜多、般若波罗蜜多,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有苦圣谛、集圣谛、灭圣谛、道圣谛,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有四静虑、四无量、四无色定,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有八解脱、八胜处、九次第定、十遍处,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中,所说法故,世间便有四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有空解脱门、无相解脱门、无愿解脱门,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中,所说法故,世间便有五眼、六神通,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中,所说法故,世间便有佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中,所说法故,世间便有无忘失法、恒住舍性,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中,所说法故,世间便有一切智、道相智、一切相智,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有一切陀罗尼门、一切三摩地门,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有预流、一来、不还、阿罗汉及预流向预流果、一来向一来果、不还向不还果、阿罗汉向阿罗汉果,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有独觉及独觉菩提,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有一切菩萨摩诃萨及诸菩萨摩诃萨行,施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有一切如来、应正等觉及诸佛无上正等菩提,施设可得。

“复次,憍尸迦,置中千界,诸有情类,若善男子、善女人等教化三千大千世界诸有情类皆令修学十善业道。于意云何?是善男子、善女人等由此因缘得福多不?”
  天帝释言:“甚多,世尊!甚多,善逝!”
  佛言:“憍尸迦,若善男子、善女人等书写如是甚深般若波罗蜜多,施他读诵,若转书写、广令流布,是善男子、善女人等所获福聚甚多于前。何以故?憍尸迦,如是般若波罗蜜多秘密藏中,广说一切无漏之法,声闻种性补特伽罗修学此法,速入声闻正性离生,得预流果、得一来果、得不还果、得阿罗汉果;独觉种性补特伽罗修学此法,速入独觉正性离生,渐次证得独觉菩提;菩萨种性补特伽罗修学此法,速入菩萨正性离生,渐次修行诸菩萨行,证得无上正等菩提。
  “憍尸迦,如是般若波罗蜜多秘密藏中,广说一切无漏法者,所谓布施波罗蜜多、净戒波罗蜜多、安忍波罗蜜多、精进波罗蜜多、静虑波罗蜜多、般若波罗蜜多,内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空,真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界,无漏四静虑、四无量、四无色定,八解脱、八胜处、九次第定、十遍处,四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支,空解脱门、无相解脱门、无愿解脱门,五眼、六神通,佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法,一切智、道相智、一切相智,一切陀罗尼门、一切三摩地门,及余无量无边佛法,皆是此中所说一切无漏之法。
  “憍尸迦,若善男子、善女人等教一有情住预流果,所获福聚犹胜教化如是三千大千世界诸有情类皆令修学十善业道。何以故?憍尸迦,诸有修行十善业道不免地狱、傍生、鬼趣,若诸有情住预流果便得永脱三恶趣故,况教令住一来、不还、阿罗汉果所获福聚而不胜彼?

大般若波罗蜜多经卷第一百三十一)

 

把色身交给业力,把内心交给三宝!——净界法师 - 宏冕 - 宏冕—无所住生其心

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六度之中,般若为导。

大般若波罗蜜多经

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