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如來常恒 無有變易 一切眾生 悉有佛性

发菩提心,开‘无上乘·妙修行’路。南無大慈大悲觀世音菩薩

 
 
 

日志

 
 

祝大家元旦快乐!吉祥如意!介绍玄奘大师安眠处——西安兴教寺  

2012-12-30 11:58:29|  分类: 音画图文 |  标签: |举报 |字号 订阅

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南无本师释迦牟尼佛

南无本师释迦牟尼佛

南无本师释迦牟尼佛

远绍如来 近光遗法

远绍如来 近光遗法 玄奘大师眠处——西安兴教寺 - 妙吉祥 - 发菩提心,开无上乘·妙修行路。

 玄奘大师

远绍如来 近光遗法 玄奘大师眠处——西安兴教寺 - 妙吉祥 - 发菩提心,开无上乘·妙修行路。

兴教寺,唐代樊川八大寺院之一,也称护国兴教寺,位于西安城南约20公里处杜曲镇少陵原,是玄奘大师长眠之地。 

公元664年,玄奘大师圆寂于玉华宫译经场,葬于浐河以东的白鹿原。

白鹿原上的墓地在大明宫即可望见,因而常引起唐高宗的思念伤感,乃于唐高宗总章二年(公元669年),敕令迁葬于樊川凤栖塬北岗,并修建了五层灵塔,次年因塔建寺。其后,唐肃宗曾游该寺,并题“兴教”二字,从此取名兴教寺。

 

远绍如来 近光遗法 玄奘大师眠处——西安兴教寺 - 妙吉祥 - 发菩提心,开无上乘·妙修行路。

大雄宝殿檐下挂的匾。  
兴教寺第一次被毁于唐末的黄巢之乱,唯一留存的便是玄奘大师和他两位弟子的舍利塔。供奉玄奘大师塔的塔院,便在现今大雄宝殿的左边。 

远绍如来 近光遗法 玄奘大师眠处——西安兴教寺 - 妙吉祥 - 发菩提心,开无上乘·妙修行路。

兴教寺自建成至今千余年间,几度枯荣,历尽沧桑。唐文宗太和二年(828),重修塔身。唐末毁于战火。宋代以后,历代屡有修葺。清同治年间(1862年-1874年)再遭兵燹,除三座舍利塔外,全寺付之一炬,几成废墟。1922年寺僧募修大殿、僧房十余间,又先后由朱子桥将军、程潜增建及修葺塔亭、大殿、藏经楼、山门等,并修补了三塔。

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塔后,为纪念玄奘大师的三藏院。

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远绍如来 近光遗法 玄奘大师眠处——西安兴教寺 - 妙吉祥 - 发菩提心,开无上乘·妙修行路。

玄奘大师塔立于塔院正中

建于公元669年的塔为砖造,总高21米,五层,平面方形,仿楼阁式。底层边长5.2米,每层檐下皆用砖做成简单的斗拱。斗拱上面,用斜角砌成“牙子”,其上再加叠涩出檐。

 

第一层塔身经过后代修缮,已是平素的砖墙,没有倚柱;而以上四层则用砖砌成八角柱的一半的倚柱,再在倚柱上隐起额枋、头拱。

 

 第一层塔内有小方室供奉玄奘塑像。底层较高,以上各层依次收减。

因是墓塔,所以除第一层外,其上四层概不能登临。塔身收分适度,造型庄重,为早期楼阁式塔的典型作品。

建于公元669年的塔为砖造,总高21米,五层,平面方形,仿楼阁式。底层边长5.2米,每层檐下皆用砖做成简单的斗拱。斗拱上面,用斜角砌成“牙子”,其上再加叠涩出檐。

第一层塔身经过后代修缮,已是平素的砖墙,没有倚柱;而以上四层则用砖砌成八角柱的一半的倚柱,再在倚柱上隐起额枋、头拱。

 

 第一层塔内有小方室供奉玄奘塑像。底层较高,以上各层依次收减。

因是墓塔,所以除第一层外,其上四层概不能登临。塔身收分适度,造型庄重,为早期楼阁式塔的典型作品。

 

远绍如来 近光遗法 玄奘大师眠处——西安兴教寺 - 妙吉祥 - 发菩提心,开无上乘·妙修行路。

塔的背面,嵌有唐文宗开成四年(830年)篆刻的《大遍觉法师塔铭》,由当时学者刘轲撰文,记述玄奘大师生平。 
 

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玄奘大师塔左右各有较矮小的陪侍塔一座,右边是弟子窥基法师舍利塔,左边则是他的另一位弟子圆测法师舍利塔。两塔均高7米,都是3级,底边长2米,形式与玄奘大师塔略同。

 

窥基法师为唐朝开国功臣尉迟恭之侄。基师塔为唐永淳元年(682年)始建,大和三年(826年)重建。唐贞观十九年(645),玄奘大师游印归来,回到长安,从事于传译事业。偶然在路上遇窥基,见其眉目秀朗,举止大方,便有意度他为弟子,亲自去和他的父亲商量,得其允许。但因为窥基出身贵族,出家须经手续,直到贞观二十二年(648)十七岁时,才正式舍家受度为玄奘弟子。 他一直跟着玄奘大师参加慈恩寺、西明寺、玉华宫等处的译场,随从受业。

 

麟德元年(664),玄奘大师在玉华宫译场逝世,译经事业中止。窥基大师重新回到大慈恩寺,专事撰述。以后曾有一段时间,在他的祖籍附近游历,沿途仍讲经造疏,从事弘化。他还曾在五台山造玉石文殊像,写金字《般若经》。永淳元年(682)十一月十三日,窥基在慈恩寺译经院圆寂,年五十一岁。

 

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侧师塔为北宋政和五年(1115年)由终南山丰德迁来灵骨时所建。

 

圆测法师(公元613年~696年),原为新罗国王孙。三岁出家,十五岁时入唐游学。贞观二年(公元628 年) ,先于京师长安的法常、僧辨二师门下习法。玄奘大师西行归国后,又从玄奘大师受学。显庆三年(公元658 年) 六月, 唐高宗在延康坊为皇太子造的西明寺落成, 七月,玄奘大师奉敕选50名大德移住此寺,圆测法师即在其中。

                                       

武周万岁通天元年(公元696 年),圆测法师于佛授记寺圆寂,世寿84岁。在洛阳龙门山香山寺北谷荼毗,并立塔供奉。长安众学徒都来参拜。其中一部分灵谷葬于法师早年来往甚多的终南山丰德寺。

 

宋代政和五年(1115年),同州龙兴寺仁王院广越法师又从丰德寺分出部分舍利及供养物,移至西安兴教寺,立于兴教寺的玄奘法师塔左侧,与玄奘法师塔右测的窥基之塔相对,共同接受瞻仰。

 远绍如来 近光遗法 玄奘大师眠处——西安兴教寺 - 妙吉祥 - 发菩提心,开无上乘·妙修行路。

塔后的《大唐三藏圣教序》,应为后来所增。

 

唐太宗在648年亲自为玄奘法师所译诸经作总序,全称《大唐三藏圣教序》。此文前半部分为唐太宗对佛法之感悟,后半部分为唐太宗对玄奘大师至诚而崇高的赞颂。

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 通往藏经楼的门
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兴教寺第一次被毁于唐末的黄巢之乱,唯一留存的便是玄奘大师和他两位弟子的舍利塔。供奉玄奘大师塔的塔院,便在现今大雄宝殿的左边。  
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 竹子后面是鼓楼。
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想起我们自己初进寺院,把地藏殿里的地藏菩萨像当作《西游记》里的“唐僧”,便觉多么的好笑和无知啊,佛教精神博大精深!

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——图片来自网络
 
 

请您一定要读一读求妻得妻,求子得子;求长寿得长寿;求大涅槃得大涅槃的一部宝典 - wuxin20070717 - wuxin20070717的博客

 

《大般若波罗蜜多经》,由大唐高僧三藏法师——玄奘大师西去取经十七年,回国之后历经四年时间完成了全六百卷的翻译工作。译毕后,玄奘法师欣慰地说:“这部《大般若经》乃是镇国之基,人天大宝。”此经典作为大乘佛教的宝典,被称为诸佛之圣母!

 

妙印师父不忍众生苦,不忍大乘圣教衰,为护持与弘扬大乘佛法,普度众生出生死海,早日入佛知见,开悟自性,录制《大般若经》有声经文,历时两年。历尽磨难,面对各种菩萨魔事,恩师没有退却。乘佛神力,终于圆满了600卷《大般若经》的有声经文。几乎是用身家性命换来的,真是来之不易啊!愿大乘有缘人,善根福德具足的同修,都能听闻、读诵、信解、受持,究竟通利,如理宣说,摩诃般若波罗蜜多!愿法界一切众生,共乘般若船,同度生死海!南无阿弥陀佛!

 

妙印师父先后累计历时三年时间,以罕见的高清音质录制了《大般若经》等十几部乾隆大藏经】“大乘原经”有声经文,以音声度众生,以般若波罗蜜利益世界。愿有缘人珍惜自己的福报,播放听闻吧!南无佛陀!南无达摩!南无僧伽! 

摩诃般若波罗蜜多摩诃般若波罗蜜

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“末日”成戏论,慧光朗大千,愿以般若智,照破众无明! - 妙吉祥 - 发菩提心,开无上乘·妙修行路。

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随喜赞叹,获福无量,播放听闻,灭罪增慧!

 

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稽首感恩顶礼玄奘大师! 

稽首感恩顶礼妙印法师!

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《大般若经》卷第460有声经文 大唐三藏法师玄奘奉诏译 妙印法师恭诵 - wuxin20070717 - wuxin20070717的博客

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