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如來常恒 無有變易 一切眾生 悉有佛性

发菩提心,开‘无上乘·妙修行’路。南無大慈大悲觀世音菩薩

 
 
 

日志

 
 

《大方广佛华严经》有声经文--导言 妙印法师敬撰 结缘赠送华严经、涅槃经等光盘  

2012-07-01 23:05:51|  分类: 法音清流 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《大方广佛华严经》有声经文----导言 - 妙吉祥 - 妙吉祥的博客

《大方广佛华严经》有声经文----导言

    《大方广佛华严经》是一切菩萨“因地行”之“果报”总论。

    菩萨行,是“因地”行;佛华严,是菩萨“果地”报。

    大方广,是菩萨因地行之“总持”陀罗尼;大方广,是菩萨真如三昧行之真体;大方广,是摩诃般若波罗蜜多之另一名字,或称般若之增语;大方广,是不生不灭之佛性;大方广,是佛母真三昧之体;大方广,是首楞严三昧;大方广,是无上菩提心;大方广,是一切智智;大方广,是无上金刚上师;是师子吼三昧,是常乐我净,是如来常恒……

    大方广,就是明心见性;佛华严,就是见性成佛。

    三世诸佛,依“大方广”入“佛华严”。一切众生,依“大方广”明心见性而成菩萨;一切菩萨,依“大方广”,辩识魔道,远离邪道,而成佛道!故知,《华严经》是一乘佛法,是大乘佛法,得闻此经者,善根、福德、因缘,不可思议!功德利益,更不可思议!

    何以故?

    佛在经中说:“佛子,此经‘珍宝’,亦复如是,不入一切余众生手,唯除如来法王之真子,生如来家、种如来相诸善根者之手(明心见性、绍隆佛种者之手)!佛子,世间若无此等佛之真子(若无明心见性,绍隆佛种之人),如是大乘,不久散灭,何以故?一切二乘(辟支佛、声闻罗汉乃至凡夫),不闻此经,何况受持?读诵书写?分别解说?唯诸菩萨,乃能如是!”由此可知,此《华严经》非大乘菩萨根性者,能欢喜听闻与受持;非大乘根器者,能究竟通利,为人演说。然,大乘法雨,三根普被,根器小者,虽有淹溺之患,后必得度!故,愿一切见闻者,惜此因缘!坚持听闻,欢喜信受------近则灭累劫三障陈业,消无量劫三恶业因;远则生无量功德福聚,种无上成佛之真因!

南无本师释迦牟尼佛!

                         

                                                                            妙印法师  敬撰于观音精舍

                                                                            释迦牟尼佛圣诞日

                                                                             2012年4月8日(佛历2556)

 

 

南无大方广佛华严经

唐于阗国三藏沙门实叉难陀译

大方广佛华严经----妙印法师恭诵

《大方广佛华严经》有声经文----导言 - 妙吉祥 - 妙吉祥的博客 

《大方广佛华严经》有声经文----导言 - 妙吉祥 - 妙吉祥的博客

佛陀的十大弟子【精美彩图】妙印法师恭诵乾隆大藏经大乘佛经原文 法彙 - 妙吉祥 - 妙吉祥的博客

《华严经》第五十二卷:

       佛子,我今告汝,设有众生,见闻于佛,业障缠覆,不生信乐,亦种善根,无空过者,乃至究竟,入于涅槃。…

       佛子,如来以一切譬谕说种种事,无有譬谕能说此法,何以故?心智路绝,不思议故。诸佛菩萨,但随众生心,令其欢喜,为说譬谕,非是究竟。

       佛子,此法门,名:为如来秘密之处;名:一切世间所不能知;名:入如来印;名:开大智门;名:示现如来种性;名:成就一切菩萨;名:一切世间所不能坏;名:一向随顺如来境界;名:能净一切诸众生界;名:演说如来根本实性,不思议究竟法。

       佛子,此法门,如来不为余众生说,唯为趣向大乘菩萨说!唯为乘不思议乘菩萨说!此法门,不入一切余众生手,唯除诸菩萨摩诃萨。

       佛子,譬如转轮圣王,所有‘七宝’,因此‘宝’故,显示轮王。此宝不入余众生手,唯除第一夫人所生太子,具足成就圣王相者。若转轮王,无此太子具众德者,王命终后,此诸宝等,于七日中,悉皆散灭。

       佛子,此经珍宝,亦复如是,不入一切余众生手,唯除如来法王真子,生如来家,种如来相诸善根者!佛子,若无此等佛之真子,如是法门,不久散灭,何以故?一切二乘,不闻此经,何况受持?读诵书写?分别解说?唯诸菩萨,乃能如是!

       是故菩萨摩诃萨,闻此法门,应大欢喜,以尊重心,恭敬顶受,何以故,菩萨摩诃萨,信乐此经,疾得阿耨多罗三藐三菩提故!

       佛子,设有菩萨,于无量百千亿那由他劫,行六波罗蜜,修习种种菩提分法,若未闻此‘如来不思议、大威德法门’,或时闻已,不信不解,不顺不入,不得名为‘真实菩萨’!以不能生如来家故。

       若得闻此如来无量不可思议,无障无碍,智慧法门,闻已信解,随顺悟入,当知此人,生如来家,随顺一切如来境界,具足一切诸菩萨法,安住一切种智境界,远离一切诸世间法,出生一切如来所行,通达一切菩萨法性,于佛自在,心无疑惑,住无师法,深入如来无碍境界!

       佛子,菩萨摩诃萨,闻此法已,则能以平等智,知无量法,则能以正直心,离诸分别;则能以胜欲乐,现见诸佛;则能以作意力,入平等虚空界;则能以自在念,行无边法界;则能以智慧力,具一切功德;则能以自然智,离一切世间垢;则能以菩提心,入一切十方网;则能以大观察,知三世诸佛,同一体性;则能以善根回向智,普入如是法。不入而入,不于一法,而有攀缘,恒以一法,观一切法。

佛子,菩萨摩诃萨,成就如是功德,少作功力,得无师自然智!

       【佛子,此经珍宝,亦复如是,不入一切余众生手,唯除如来法王真子,生如来家,种如来相诸善根者!佛子,若无此等佛之真子,如是法门,不久散灭,何以故?一切二乘,不闻此经,何况受持?读诵书写?分别解说?唯诸菩萨,乃能如是!】

       由此可见,大乘佛法,如来正法,并非“经书在,正法就在!“ 当知,经书也只是众生身外之“珍宝”,若无大乘菩萨根性者出世弘扬引导,乃至实修实证,如是大乘法门,必然不久散灭!

       佛法无人弘传,世间所藏之经藏,也只能像转轮圣王的“七宝”,众生只有看的份,没有得受用的份!哀哉!苦哉!真诚请佛住世,至心请转法轮!南无佛陀!哀悯众生吧!

 

敬请听闻《华严经》卷第五十二 如来出现品第三十七之三  

听完整的卷52,请点击http://wuxin20070717.blog.163.com/blog/static/81612249201231893515320

【引用】佛、道、儒基本常识 - 慈悲之心 - 慈悲之心

南无本师释迦牟尼佛

南无华严会上佛菩萨

南无大方广佛华严经 

唐于阗国三藏法师实叉难陀译

-----妙印法师恭诵

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《大方广佛华严经》卷第五十二  

如来出现品第三十七 之三

【在家·出家—自修早·晚课诵二合一】及【施食咒法】 - 妙吉祥 - 妙吉祥的博客

       《百喻经》中有一个案例,佛举的例子。一妇人欲跟人私奔,欺骗丈夫,谎报诈死。不知真情的丈夫得到的第一消息,妻子已亡,于是深信不疑!痛不欲生。数月后,妻子半夜从外地逃回,敲门呼叫:快开门啊,我是你的妻子啊!丈夫惊魂不敢开门。无论妻子如何解释,如何说是诈死,丈夫断然不信!把真实活着的妻子,当做恶鬼,而且确定无疑了!
       现在好多学佛人亦复如是。第一次听闻佛法,或开始学佛阶段,接触到很多理论,听了很多,但是听的很多的理论都是错谬的,是讲法人的个人的见解和发挥,非佛说,而一旦先入为主,信以为真,他认为是“正见”之后,就算是释迦牟尼佛亲自来相劝:“我现在讲的才是真的佛法,你以前听到的,很多都是妄言不实的佛法。”如同前面的那个丈夫,这个学佛的人,断然不会信佛陀的真言!

       

【受一非余,魔所摄持!】此乃佛陀金口所言。修行人不能不善思维啊!

南无本师释迦牟尼佛!

 

 敬请听闻释迦牟尼佛的金口宣说吧:佛言:受一非余,魔所摄持。

敬请听闻《华严经》卷第58 佛子!菩萨摩诃萨有十种魔业。何等为十?  

听完整的卷58,请点击http://wuxin20070717.blog.163.com/blog/static/81612249201231673122259

 

华严经卷第58 离世间品第三十八 之六

 

乘佛神力,80卷华严经原经经文与有声经文全部上传圆满

请点击

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南无大方广佛华严经

唐于阗国三藏沙门实叉难陀译

大方广佛华严经----妙印法师恭诵

 

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佛音甚稀有,能除众生恼。

若能至心听,增福又增慧!

 

如来证涅槃,永断于生死。

若有至心听,常得无量乐。

 

此方真教体,清净在音闻!

欲取三摩提,实于闻中入。

 

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佛教电影玄奘大师 《般若心经》(视频) - wuxin20070717 - wuxin20070717的博客

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欢迎您,大乘有缘人!

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