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如來常恒 無有變易 一切眾生 悉有佛性

发菩提心,开‘无上乘·妙修行’路。南無大慈大悲觀世音菩薩

 
 
 

日志

 
 

醲肥辛甘非真味,真味只是淡:神奇卓异非至人,至人只是常。修行人的二十种病气  

2012-12-04 13:07:18|  分类: 反思 启迪 觉醒 |  标签: |举报 |字号 订阅

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2012年11月02日 - 妙吉祥 - 发菩提心,开无上乘·妙修行路。

修行人的二十种病气

 

怯弱气------认为自己根浅慧薄,无力胜任大道。应发大愿,立大志而向上发心也。

 

孤僻气------生性孤僻,心量狭窄,不和合于大众。应放开心量,方便利济群生。

 

出头气------利用宗教出头,拉帮结派,而欲为人上人。应放下做头思想,归于无为。

 

神秘气------心怀计谋,不能直心而行,处处显示神秘踪影。应坦平无私面对大众。

 

奇异气------宣扬自己功高,悟境玄妙,处处当众显示自己。应归于平常,普通而不做作。

 

贪着气------以法住而享受人世间的名利供养,不知惜福,反而贪心不止。应放舍贪心,尽量节约,以培后福。

 

傲慢气------以学识禅功执于心中,贡高我慢,看不起他人。应平和而化人我之见,谦虚下怀,接纳众人。

 

无知气------于佛法无正知见,不明事理,终日随队打转。应警觉自心,省悟不昧,开发心智而得旨。

 

世俗气------虽修心法,却全以世俗眼光看问题,不能离欲。应超脱尘俗之累,一心向道,清净无为。

 

急进气------急功近利,过分执着用功,反使身心不平衡。应放下求得之心,而无心用功。

 

懈怠气------不愿打坐观照,任其妄念纷飞,而不制止化转。应精进一心,勇猛无畏,方能透过妄境。

 

刚愎气------自以为悟道,不听他人善言,也不印证于明师,结果落在知见里,不得转身。

 

不和气------看到他人或他宗殊胜,即不服气,硬与人争辩高低,结果伤了和气,失去了心地法喜。

 

执病气------有障不去,有漏不消,自以为安心即可,不知总成病障而不得成就。

 

焦虑气------惧怕自己不开悟,顾虑修道时长,心中老是不安。应安心于法,一往直前,总有到家时日。

 

计较气------在师门中计较人我,分辨好坏,不能无心而行。应放下计较,平等无住。

 

不安气------无论在何处都不得安心,老是转换地方找法门。应从内心推究不安的原因,使自心安忍不动。

 

法行气------太在意于法行,不能出离法执,难以变通应机。应悟神而归本,以无住本,而方便立一切法。

 

神通气------因定或法而通,虽为利益众生,而不知含藏,造成行人的向往与执取。故应隐其通而使妙慧达道,自证而利人。

 

成就气------道业成就而流露非凡的气质,使众人尊而敬之,于是影响凡欲,造成麻烦。应化去道气而归于平凡,无道可寻,点化无类。(网摘)

 

http://blog.sina.com.cn/u/2740138037

醲肥辛甘非真味,真味只是淡:神奇卓异非至人,至人只是常。修行人的二十种病气 - 妙吉祥 - 发菩提心,开无上乘·妙修行路。

 

菜根谭》上的二句名言:醲肥辛甘非真味,真味只是淡:神奇卓异非至人,至人只是常。

 

醲肥辛甘非真味,真味只是淡:神奇卓异非至人,至人只是常。修行人的二十种病气 - 妙吉祥 - 发菩提心,开无上乘·妙修行路。

 

浇树浇根 交人交心

宽恕他人 升华自己

有容乃大 无欲则刚

知足常乐 知恩报恩

人有善愿 佛必佑之

但行好事 莫问前程

 

良好的习惯 

 

  父子两住山上,每天都要赶牛车下山卖柴。老父较有经验,坐镇驾车,山路崎岖,弯道特多,儿子眼神较好,总是在要转弯时提醒道:“爹,转弯啦!”有一次父亲因病没有下山,儿子一人驾车。到了弯道,牛怎么也不肯转弯,儿子用尽各种方法,下车又推又拉,用青草诱之,牛一动不动。到底是怎么回事?儿子百思不得其解。最后只有一个办法了,他左右看看无人,贴近牛的耳朵大声叫道:“爹,转弯啦!”牛应声而动。醲肥辛甘非真味,真味只是淡:神奇卓异非至人,至人只是常。修行人的二十种病气 - 妙吉祥 - 发菩提心,开无上乘·妙修行路。

 

  牛用条件反射的方式活着,而人则以习惯生活。一个成功的人晓得如何培养好的习惯来代替坏的习惯,当好的习惯积累多了,自然会有一个好的人生。醲肥辛甘非真味,真味只是淡:神奇卓异非至人,至人只是常。修行人的二十种病气 - 妙吉祥 - 发菩提心,开无上乘·妙修行路。

 

2012年11月02日 - 妙吉祥 - 发菩提心,开无上乘·妙修行路。

 

以出世的精神 做入世之事

以利他的心境 行无为之善

 

勿近愚痴人 应与智者交 尊敬有德者 是为最吉祥

善知识 如慈父 如慈母 如良医

 选择善良

  有这样一则寓言。说有一只蝎子来到河边,它想渡到河对岸,却找它的好朋友毒蛇。可是,它不会游泳。这时,一只青蛙游了过来。蝎子恳求青蛙将它渡到对岸去。青蛙不肯,对蝎子说:“假若你半途中蜇我一口,我不是没命了。”蝎子说:“我要是蜇你,自己不是没命了。”

  青蛙听了有理,便让蝎子爬到它的背上。游到河中央,青蛙突然觉得背上被狠狠地蜇了一口,青蛙剧痛难忍,慢慢向河中沉落,它痛苦地问:“你为什么要这样做?”

  蝎子说:“对不起,我实在忍不住了。”

  这真是一个黑色幽默。假若一个人心灵黑暗到不由自主地去选择做恶的时候,那就成为一种莫大的悲哀。

  选择善良,就是选择关爱我们自己。

 

2012年11月02日 - 妙吉祥 - 发菩提心,开无上乘·妙修行路。

 

  一头驮着沉重货物的驴,气喘吁吁地请求只驮了一点货物的马:“帮我驮一点东西吧。对你来说,这不算什么;可对我来说,却可以减轻不少负担。”

  马不高兴地回答:“你凭什么让我帮你驮东西,我乐得轻松呢。”

  不久,驴累死了。主人将驴背上的所有货物全部加在马背上,马懊悔不已。

  膨胀的自我使我们忽略了一个基本事实,那就是:我们同在生活这条大船上,别人的好坏与我们休戚相关。别人的不幸不能给我们带来快乐,相反,在帮助别人的时候,其实也是在帮助我们自己。

 

   朋友,过错是暂时的遗憾,  

  而错过,则是永远的遗憾!

 

醲肥辛甘非真味,真味只是淡:神奇卓异非至人,至人只是常。修行人的二十种病气 - 妙吉祥 - 发菩提心,开无上乘·妙修行路。

 

寓言故事

 

  人世间的物质财富是非常有限的。然而,人对物质财富拥有的欲望却是无止境的。世人虽然都知道“知足者常乐”的道理,但是心淡如水的明白人仍然很少。一个人要想生活得幸福潇洒,放淡自己的欲望是一项必不可少的智慧。

  相传古时代有一个神仙下凡闲游,正好遇见一个凡人在赶路,于是就与这个凡人结伴同行。凡人走到一半时突然感觉口渴,他并不知道旁边的同伴是神仙,只看见这位同伴的腰间挂着一个葫芦,于是就开口问道:“你的葫芦里面有没有装水?”神仙解下腰间的葫芦回答说:“这里有满满的一葫芦的水,你要喝就尽管喝吧!”凡人喝了葫芦里的水之后,不但止了渴,还觉得精神百倍,赶路的疲劳似乎都消除了。过了一会儿 ,凡人突然异想天开的看着葫芦说:“如果你的葫芦里装的是酒,那该多好啊!”神仙笑着把葫芦晃了一下说:“里面是一葫芦酒!你想喝酒就喝吧!”凡人半信半疑的接过葫芦,一喝之下,发现里面的水果然都变成了酒,而且香醇无比。凡人非常惊讶,心里暗自想道,自己一定是遇上神仙了,不然怎么可能要什么就有什么呢?凡人觉得机不可失,应该把自己的要求提得更高更多,于是他对神仙说:“你的葫芦里面要是装着可以长生不老的仙丹,那该多好!”神仙听了凡人的话,便笑着打开葫芦的塞子。凡人以为神仙要把仙丹倒進自己的口中,就张开嘴等着接,没想到神仙什么也没有倒出来,摇摇葫芦就消失得无影无踪了。

  俄国文学家克雷洛夫曾经在寓言故事中说:“贪心的人想把什么都弄到手,最后结果却是什么都失掉了。”贪得无厌者不懂得控制自己的欲望 ,一味盲目追求,结果必将顾此失彼。心淡如水的智者则明白“无求而自得”的道理,悠然的达成更多的愿望。

 

http://blog.sina.com.cn/shikuancheng0

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http://vod.foxue.org/movie/3676.html

 如來常恒,無有變易。一切眾生,悉有佛性。

2012年11月02日 - 妙吉祥 - 发菩提心,开无上乘·妙修行路。

法声光明遍十方界 从闻起修名观世音 

娑婆真教體  清淨在音聞

欲取三摩提  實于聞中入

旋汝倒聞機  反聞聞自性

性成無上道  圓通實如是

成就涅槃心  觀世音為最

 但依此根修  圆通超余者   

2012年11月02日 - 妙吉祥 - 发菩提心,开无上乘·妙修行路。

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2012年10月27日 - 扬帆 - 扬帆博客

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