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如來常恒 無有變易 一切眾生 悉有佛性

发菩提心,开‘无上乘·妙修行’路。南無大慈大悲觀世音菩薩

 
 
 

日志

 
 

【事佛】不见他人过  

2013-11-30 10:51:00|  分类: 释疑解惑 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【事佛】不见他人过 - 妙吉祥 - 普愿法界一切众生入般若波罗蜜海!

 
净闲人生问 
顶礼师父:弟子有一疑惑,就是这个【不见他人过】。 
  烦请师父:从【理】【事】角度,明示。 
  【理】是何理,【事】是何事? 
  怎样才能不执理废事、执事废理;达到【理】、【事】无碍;【事】【事】无碍! 
  理上都懂,以无对待,秽土即是净土,无净无秽,有净有秽,无二无别;本自不生不灭。。。。 
  可有时在事相上透不过。 
  我在百度上进了几个贴吧,遇到有缘的、迷惑的就说说、点点。 
  一方面是自己要在【事】上历练,另一方面是让迷惑同修快快醒来。 
  经、教,自己几乎不再看了,看或刷贴等,也是为别人,知是工具,用后可弃,再用再取。 
  有时看到这些热恼众生。。。都是佛子呀!争先恐后的往火坑里跳。 
  世尊一代时教,弥陀大悲慈心。。。。哎!真是一言难尽! 
  心,真的在流泪、流血! 
  叩拜!祝:师父吉祥!万事如意! 
  阿弥陀佛


妙印法師答 
阿弥陀佛:
  一、从理上讲,一切有为法,皆梦幻泡影,一切法无实,无自性,无自相,不可得,故知善、恶二法,就皆空不可得。所以,见“他人过”,是妄见,而见“他人善”,也是妄见。 
  虚妄地分别善恶是非,是自己的无始劫来的坚固习气所致。习气的力量,远远大于你“明白事理"的力量,这就是事上透不过去的主要原因。 
  二、如何克服自己的无始劫习气?让佛陀的正能量在自己身上发生正方向的效应?答案是:持咒,持楞严咒等等咒,念佛名号,诵经,听闻大乘佛法,打坐参禅,明心见性,悟后起修。 
  三、理事无碍,事事无碍,这是悟后起修的果位上的功德和能力,不是一个不修行人或凡夫的境界。凡夫,或不修行的人,理上不明,事上挂碍!事事分别,处处执着,造业无穷,轮回无尽!故知世人,唯有遇到大乘佛法,接受佛陀的教诲,依教奉行,才是唯一解脱痛苦和烦恼的途径。 
  四、大乘经教,务必要天天听闻,天天读诵,修行人,离开大乘教法,不明佛理,业障缠身,慢慢就会退转。与其没事找事历练,不如把这个时间拿来念咒念佛,打坐修定!众生本来没有,看到众生迷糊,那是自己还在迷糊,自己真正醒了,哪有众生迷糊?佛度尽一切众生,而无一众生实得度者!话都说到这个份上了,你真信吗?有谁真信?流泪流血,岂是真实?学佛人,要真信佛才行,真信佛才会真受益! 

 
净闲人生 
1.妄见,包括见他人善和他人过。流血流泪也是我们的妄心。 
2.看到众生迷糊,那是自己还在迷糊,自己真正醒了,哪有众生迷糊?就是妙印法师在指责末学的所做所为。
  
什么是真正信佛?? 
感恩师父开示。顶礼妙印法师! 
南无楞严会上佛菩萨!
 

妙印法師回复:
  释迦牟尼佛说了那么多的道理,没有指责过任何人,总是见“善”起随喜心,见“恶”起怜悯心。妙印法师没有指责任何人的意识。学佛,就是讲理,真理面前低头的人才是真正信佛的人。一时看不懂,不要着急,慢慢理解,不要出言不敬,丧失自己的功德。于人于己,两不利。 

  我的原话:众生本来没有,看到众生迷糊,那是自己还在迷糊,自己真正醒了,哪有众生迷糊?佛度尽一切众生,而无一众生实得度者!————你不能断章取义——“看到众生迷糊,那是自己还在迷糊,自己真正醒了,哪有众生迷糊?”然后把你断取的这句话 解成这是妙印法师对你的指责。众生尚且没有,哪有众生迷糊?你不信?不信就去学人天善法,是完全可以的。

摘自:http://bbs.miaoyinfashi.cn/read.php?tid=350&fid=2

 

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