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如來常恒 無有變易 一切眾生 悉有佛性

发菩提心,开‘无上乘·妙修行’路。南無大慈大悲觀世音菩薩

 
 
 

日志

 
 

真正明智的富贵之人 舍一得万报  

2013-03-04 09:17:18|  分类: 知恩感恩报恩 |  标签: |举报 |字号 订阅

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真正明智的富贵之人 - 绍明湛寂 - 南無本師釋迦牟尼佛!南無藥師琉璃光如來! 

 

真正明智的富贵之人

  有一天,波斯匿王前往佛陀所在的精舍,顶礼佛陀之后向佛说道:‘世尊啊!有一位长者名叫摩诃南,家里非常有钱,几乎可以称作巨富了。’

 

  佛陀听到这里,便问国王:‘为什么能称为巨富呢?’

 

  波斯匿王回答:‘因为这位长者的家里有数千万亿无法计算的金银珍宝,更不用说其他的财产了。但非常奇怪,这位长者虽然富有,但衣食却令人难以置信地简陋。举例来说,他吃的是糟米杂糠的粗食,煮菜时还混杂了一堆姜片在里面,不但如此,还吝啬到拿菜肴中煮过的姜片去卖钱;他穿的是用廉价布料做成的衣服,出门乘坐的是用树叶当作车顶、已经腐朽到快要坏掉的老车。从来没有人看过他肯出一点钱来供养修行人,或者布施给贫穷的乞丐们,乃至于到了吃饭时间,就赶快将门关起来,深怕沙门、婆罗门……前来托钵。’

 

  佛陀听了便告诉波斯匿王:‘大王啊!这种人虽然有钱,但实在不能称作勇于为善之人。为什么呢?因为他得到了财富却不能好好运用,不但自己如此,连孝养父母师长、供给妻儿、奴仆的能力都没有;不但吝啬供养修行人,也不愿以财富行善,累积生天的福报。就好像是产盐的地方,虽然有一些水源,但因水质苦涩而无法饮用,到最后就会慢慢干涸。世间人不也是同样地愚痴?虽然得到了许多财富而感到快乐,却无法妥善运用,吝于供养父母师长、供给妻子,亦不愿给奴仆好一点的待遇,乃至于惠施亲友,这样的人即使坐拥财富又有什么好处?

 

佛陀又说:‘真正的善丈夫,是得到钱财之后能乐于布施,不因怕人夺取、怕失去而掩藏吝施,故能无忧快乐。此外,亦能将财富分享予师长父母、妻子儿女、亲友、奴仆,并且供养一切修行人,布施给贫穷、需要救助者。如此之人,能欢喜施财修福,必能种下将来生天的果报,这样的财富才有价值可言!

 

就像是在城市、村庄聚落附近,有一座水色澄清、水温恒凉的池子,时常涌出干净甜美的水。水池的形状相当平正,周边环境甚佳,绿荫遍布、草地柔软,百花争妍、果实美味,所有居民都能够来此饮水及洗浴;不但是人,就连飞禽走兽都能开心地在这里玩耍嬉戏。其实,就是要具有这样成就诸善、利益众人的能力,才是真正勇于为善者,才能够称为为善的大丈夫啊!’于是佛陀说了一首偈子:

 

‘譬如碱卤土,中有冷汪水,

 

 碱苦不可饮,后自煎涸尽。

 

 儜夫亦复尔,虽有多财宝,

 

 不能自衣食,亦不施他人,

 

 是名为儜者。有财能布施,

 

 譬如平博地,有好清流池,

 

 林亦甚蔚茂,人兽同快乐,

 

 是名为智者。如似大牛王,

 

 生则受快乐,死则生天上。’

 

    在座比丘听完佛陀的开示后,莫不欢喜,信受奉行。

 

                            ----典故摘自《别译阿含经·卷三》

 

省思:

 

您是否曾经思考过生命的价值为何?为了聚财,生命在劳碌中流逝了许多,但当我们老了、病了,甚至死了,留着这些又能做些什么?不如趁自己还能作决定时,将这些带不走的钱财,藉由布施的功德力,提升为生生世世都能受用的功德法财。透过有形的财产提升生命无穷的价值,才是真正明智的富贵之人!

 

真正明智的富贵之人 佛说:舍一得万报。 - 绍明湛寂 - 南無本師釋迦牟尼佛!南無藥師琉璃光如來!

  

真正明智的富贵之人 佛说:舍一得万报。 - 绍明湛寂 - 南無本師釋迦牟尼佛!南無藥師琉璃光如來!

 舍得舍得 寓意深刻

有舍有得 不舍不得

小舍小得 大舍大得

欲求有得 先学施舍

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佛·禅·与谦德 - 惭愧尼释中庆 - 不为自己求安乐,但愿众生得离苦。

  

舍得,舍得,不舍不得。《地藏菩萨本愿经》中佛说:舍一得万报。佛是真语者,佛无虚言!

财布施得大富!

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