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如來常恒 無有變易 一切眾生 悉有佛性

发菩提心,开‘无上乘·妙修行’路。南無大慈大悲觀世音菩薩

 
 
 

日志

 
 

实相般若波罗蜜经 唐天竺三藏菩提流志 译  

2015-03-06 14:12:37|  分类: 大乘佛经有声经文 |  标签: |举报 |字号 订阅

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实相般若波罗蜜经 唐天竺三藏菩提流志译 妙印法師恭诵 - 妙吉祥 - 如來常恒 無有變易 一切眾生 悉有佛性

 
实相般若波罗蜜经-配乐 妙印法師恭诵

实相·般若· 波罗蜜

 

天竺三藏 菩提流志

    如是我闻,一时婆伽婆,以善成就‘一切如来金刚正智’之所建立,种种殊特,超于三界,灌顶宝冠,摩诃瑜伽,自在无碍,获深妙智,证平等法,所作功业,皆已究竟,随众生心,悉令满足,三世平等,常无动坏,三业坚固,犹如金刚,普光明身,住欲界‘他化自在天王宫殿’之中,其王宫殿,种种严好,皆以大宝摩尼所成,缯盖幢幡,众彩交映,珠璎宝铎,风动成音,一切如来,常所游践,咸共叹美,吉祥第一。有菩萨摩诃萨,八千万人,前后围绕,供养恭敬,佛为说法,初中后善,其义深远,其语巧妙,纯一无杂,清净圆满。其名曰:金刚手菩萨,观自在菩萨,虚空藏菩萨,文殊师利菩萨,转法轮菩萨,降伏一切魔菩萨,如是等菩萨摩诃萨而为上首。

    尔时,世尊在大众中,为诸菩萨说‘一切法,自性清净’实相般若波罗蜜法门,所谓:爱清净位是菩萨位,见清净位是菩萨位,深着清净位是菩萨位,悦乐清净位是菩萨位,藏清净位是菩萨位,庄严清净位是菩萨位,光明清净位是菩萨位,身清净位是菩萨位,语清净位是菩萨位,意清净位是菩萨位,色清净位是菩萨位,声清净位是菩萨位,香清净位是菩萨位,味清净位是菩萨位,触清净位是菩萨位,何以故?一切法自性清净故,一切法自性清净,即‘般若·波罗蜜’清净。

    尔时世尊说此法门已,告金刚手菩萨言:“金刚手,若有人,得闻此一切法自性清净‘实相·般若波罗蜜’法门,一经于耳,是人所有烦恼障,业障,法障,极重诸罪,皆自消灭,乃至菩提,不生恶道;若复有人,能日日中,受持读诵,思惟修习,即于现身,得一切法平等性‘金刚三昧’,余十六生,当于一切法门,而得自在,游戏快乐,乃至当获诸佛如来金刚之身。尔时如来即说咒曰:  (hán)(长呼)

    尔时世尊,复以一切如来普光明相,为诸菩萨说‘一切诸佛,‘寂静性’成正觉’实相般若波罗蜜法门,所谓:‘金刚平等’成正觉,大菩提坚固,性如金刚故;‘义平等’成正觉,大菩提‘一义性’故;‘法平等’成正觉,大菩提自性清净故;‘一切平等’成正觉,大菩提离一切分别故。尔时世尊,说此法门已,复告金刚手菩萨言:“金刚手,若有人,得闻此‘四种寂静性成正觉’实相般若波罗蜜法门,受持读诵,思惟修习,应知是人,即得超于,一切恶道,疾证阿耨多罗三藐三菩提,尔时如来复说咒曰:唵(长呼)

    尔时世尊,复以一切如来,能调伏‘难调众生’释迦牟尼相,为诸菩萨,说‘一切法平等’实相般若波罗蜜法门,所谓:贪无戏论性,嗔无戏论性,痴无戏论性,何以故?一切法,无戏论性故,一切法无戏论性,即般若波罗蜜无戏论性。

    尔时世尊说此法门已,复告金刚手菩萨言:金刚手,若有人,得闻此一切法平等实相般若波罗蜜法门,受持读诵思惟修习,假令其人,杀害三界一切众生,终不因斯堕于恶道,何以故?已受调伏,心律仪故。当知是人疾得阿耨多罗三藐三菩提,尔时如来复说咒曰:(hàn)(长呼)

    尔时世尊,复以一切如来自性清净相,为诸菩萨,说‘一切法平等性·观自在智印’实相般若波罗蜜法门,所谓:一切世间,贪性清净,嗔性清净;一切世间,贪性清净,嗔性清净故;一切世间,垢性清净,罪性清净;一切世间,垢性清净,罪性清净故;一切世间,法性清净,众生性清净故;一切世间法性清净,众生性清净故;一切世间,智性清净;一切世间,智性清净,即般若波罗蜜清净。

    尔时,世尊说此法门已,复告金刚手菩萨言:“金刚手,若有人,得闻此一切法平等观自在智印,实相般若波罗蜜法门,受持读诵,正念修习,是人虽在五欲尘中,不为贪欲诸过所染,譬如莲华,虽在淤泥,非泥所著,乃至疾得阿耨多罗三藐三菩提。尔时如来复说咒曰:咭利(短呼)

  尔时世尊,复以一切如来为三界主相,为诸菩萨,说‘一切诸佛,灌顶出现智藏’实相般若波罗蜜法门,所谓:灌顶施,令一切得三界王位故;财宝施,令一切得所愿满足故;净法施,令一切得诸法实性故;饮食施,令一切身心获安乐故。”尔时如来复说咒曰:()(lǎn)(长呼)

    尔时世尊,复以‘一切如来,常住智印秘藏相’,为诸菩萨,说‘一切诸佛,金刚智印甚深处’实相般若波罗蜜法门,所谓:一切诸佛所摄持‘金刚身印’,得一切如来真实体性故;一切诸佛所摄持‘金刚语印’,得一切法门自在故;一切诸佛所摄持‘金刚心印’,得一切三昧具足故;一切诸佛所摄持‘金刚智印’,得最上身语心如金刚故。

    尔时世尊说此法门已,复告金刚手菩萨言:“金刚手,若有人,得闻此一切诸佛金刚智印甚深处,实相般若波罗蜜法门,受持读诵,正念思惟,当知是人,则得成就最上金刚印,于一切智及众事业,皆得圆满,身口意性,犹如金刚,乃至当成阿耨多罗三藐三菩提。”尔时如来复说咒曰:阿(短呼)

    尔时世尊,复以一切如来永离戏论相,为诸菩萨说‘文字转轮品’实相般若波罗蜜法门,所谓:一切诸法‘空’,无自性故;一切诸法无相,离众相故;一切诸法无愿,离诸愿故;一切诸法自性清净,般若波罗蜜清净故。尔时如来复说咒曰:阿(乌舸反短呼)

    尔时世尊,复以一切如来入广大转轮相,为诸菩萨,说‘入广大转轮’实相般若波罗蜜法门,所谓:入金刚平等性,得入一切如来转轮故;入义平等性,得入一切菩萨转轮故;入法平等性,得入妙法转轮故;入一切平等性,得入一切转轮故。”尔时如来复说咒曰: (làn)(长呼)

  尔时世尊,复以一切如来大善巧方便相,为诸菩萨,说‘最第一广供养诸佛’实相般若波罗蜜法门,所谓:发菩提心,即为大善巧方便广供养一切诸佛;救护众生,即为大善巧方便广供养一切诸佛;住持正法,即为大善巧方便广供养一切诸佛。

    尔时世尊,说此法门已,复告金刚手菩萨言:“金刚手,若有人,得闻此最第一广供养诸佛,实相般若波罗蜜法门,若自书,若教人书,若自受持,若教人受持,若自读诵,若教人读诵,若自思惟,若教人思惟,若自供养,若教人供养,随其所作,即为大善巧、方便广供养一切诸佛。尔时如来复说咒曰:唵(长呼)

    尔时世尊,复以一切如来能调伏相,为诸菩萨说‘能调、能摄一切众生,秘密智藏’实相般若波罗蜜法门,所谓:一切众生平等性,是嗔平等性;一切众生调伏性,是嗔调伏性;一切众生真法性,是嗔真法性;一切众生金刚性,是嗔金刚性;何以故?一切众生调伏性,即是菩提故。尔时如来复说咒曰:荷(长呼)

    尔时世尊,复以一切如来住平等相,为诸菩萨,说‘一切法最胜平等性’实相般若波罗蜜法门,所谓:一切法平等性故,般若波罗蜜平等性;一切法第一义性故,般若波罗蜜第一义性;一切法法性故,般若波罗蜜法性;一切法业用性故,般若波罗蜜业用性。尔时如来复说咒曰:“(jié)()(长呼)

    尔时世尊,复以一切如来为众生依怙相,为诸菩萨,说‘一切众生依怙’实相般若波罗蜜法门,所谓:一切众生是如来藏,普贤菩萨体性遍故;一切众生是金刚藏,金刚藏水所灌洒故;一切众生是正法藏,是正言词所说性故;一切众生是妙业藏,善巧妙业所运为故。尔时如来复说咒曰:底唎(长呼)

          尔时世尊,复以一切如来无量无边际究竟尽相,为诸菩萨,说‘一切法,无量、无边际,究竟尽平等’实相般若波罗蜜法门,所谓:般若波罗蜜无量故,一切诸佛亦无量;般若波罗蜜无边故,一切诸佛亦无边;般若波罗蜜一性故,一切诸法亦一性;般若波罗蜜究竟尽故,一切诸法亦究竟尽。尔时世尊说此法门已,复告金刚手菩萨言:“金刚手,若有人,得闻此无量无边际,究竟尽,实相般若波罗蜜法门,受持读诵,正念思惟,此人所有一切障累,皆得消灭,究竟无余,疾至菩提,获于如来金刚之身而得自在。”尔时如来复说咒曰:(biāo)(长呼)

    尔时世尊,复以一切如来、离戏论秘密法性、普光明相,为诸菩萨,说‘大安乐金刚、不空、无碍、决定入法性、无‘初、中、后’、最第一’实相般若波罗蜜法门,所谓:诸菩萨,能广大承事供养故,得最上大安乐;得最上大安乐故,得诸佛无上大菩提;得诸佛无上大菩提故,能降伏一切魔军;降伏一切魔军故,得于三界皆自在;于三界皆自在故,能遍饶益一切众生,悉与究竟最上安乐,何以故?颂曰:

      有最胜智者  常在生死中 广度诸群生  而不入涅槃

   般若波罗蜜  究竟方便智 能成清净业  普净于诸有

      又以于贪等  调伏诸世间 乃至有顶天  清净无违暴

      在于生死世  世法不能染 如莲华妙色  尘垢所不污

      大欲清净人  大施安乐人 于三界自在  作坚固利益 

    尔时世尊说此法门已,复告金刚手菩萨言:“金刚手,若有人,得闻此大安乐金刚法性,实相般若波罗蜜法门,于日日中,每清旦时,若听闻,若诵念,相续不绝,当知是人,所有罪障,皆自消灭,心常调畅,第一安乐,于现身中,即得成就‘金刚不空,无碍,决定入’法,复当成就,一切如来,金刚秘密坚固之身。

    尔时如来复说咒曰:莎诃(长呼)

    尔时世尊,为诸菩萨,说如上诸法门已,复告金刚手菩萨言:“金刚手,我此经典,难可得闻,若有得闻,乃至极少,至于一字,应知是人,过去已曾供养诸佛,于诸佛所种诸善根,何况有人,具足听闻,读诵之者?当知是人,决定已曾供养恭敬尊重赞叹,八十亿那由他恒河沙等诸佛。

    若是经典所在之处,此地则为有诸佛塔。若复有人,爱重此经,常随守护,不离身者,是人应受一切世间恭敬供养,是人当得‘宿命智通’,能知过去无量劫事,不为一切天魔波旬之所扰乱,四天大王及余诸天常随卫护,一切诸佛及诸菩萨恒共摄受,十方净土随愿往生。金刚手,我今略说,实相般若波罗蜜法门,功德如是,若广说者,穷劫不尽。

    佛说此经已,金刚手等诸菩萨,天龙,夜叉,乾闼婆,阿修罗,迦楼罗,紧那罗,摩睺罗伽,人非人等,一切众会,皆大欢喜,信受奉行。

 

实相·般若· 波罗蜜  

 

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南無阿彌陀佛

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