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如來常恒 無有變易 一切眾生 悉有佛性

发菩提心,开‘无上乘·妙修行’路。南無大慈大悲觀世音菩薩

 
 
 

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自性与八识的区别---妙印法师  

2014-06-13 10:14:06|  分类: 释疑解惑 |  标签: |举报 |字号 订阅

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自性与八识的区别---妙印法师 - 妙吉祥 - 普愿法界一切众生入般若波罗蜜海!

 

自性与八识的区别---妙印法师 - 妙吉祥 - 普愿法界一切众生入般若波罗蜜海!

 

自性与八识的区别---妙印法师 - 妙吉祥 - 普愿法界一切众生入般若波罗蜜海!

 

自性与八识的区别---妙印法师 - 妙吉祥 - 普愿法界一切众生入般若波罗蜜海!

 

自性与八识的区别---妙印法师 - 妙吉祥 - 普愿法界一切众生入般若波罗蜜海!

 

自性与八识的区别

妙印法师答网友、访客疑问

(246)、访客:请问自性与第八识有区别吗?第八识有何作用? 

妙印法師

法师:阿弥陀佛:自性有两种,一是有为法‘自性’,这个自性,是“缘起性空”中的这个‘自性’。这个自性,无,不存在,所谓:无自性,无自相,就是这个自性。这个自性,是阿赖耶识的幻化相,或叫做阿赖耶识的相分。二是无为法“自性”,这个自性,是指佛性,有,是常乐我净,是真实存在,就是第八识。第八识,就是阿赖耶识。八种识,是一个识。阿赖耶识,在耳根就是耳识,或者叫闻性,其余类推。希望你放下这些名相,实修为上。

       至于,阿赖耶识是真妄和合,所谓妄,就是假,假的,从真谛上说,是没有的,是根本不存在的东西,所谓,生而无生,灭而无灭。故,不要执着有个妄。若说真的,但有佛性,没有阿赖耶识。若随俗谛,有真有妄。如“冰之于水”,说真的,但有水没有冰。说假的,有水有冰。最终,无论怎么解释,都不免是戏论,故实修为上。
 

摘自:妙印法师《佛学与学佛答疑》

妙印法师网   http://www.miaoyinfashi.cn/    

 

妙印法师答网友、访客疑问  

 
 

欢迎光临 妙印法师 新浪博客 摩诃般若

http://blog.sina.com.cn/u/2740138037 

 

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