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如來常恒 無有變易 一切眾生 悉有佛性

发菩提心,开‘无上乘·妙修行’路。南無大慈大悲觀世音菩薩

 
 
 

日志

 
 

大悲咒的功德利益  

2015-04-26 13:35:15|  分类: 法音清流 |  标签: |举报 |字号 订阅

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妙印法師恭诵大悲咒(108遍) - 妙吉祥 - 如來常恒 無有變易 一切眾生 悉有佛性

大悲咒的功德利益

——妙印法師撰

 

观世音菩萨言:‘大慈悲心是平等心、是无为心、是无染著心、是空观心、是恭敬心、是卑下心、是无杂乱心、是无见取心、是无上菩提心、是当知如是等心即是陀罗尼相貌。’

 

壹、观世音菩萨大悲咒的因缘

 

1、为诸众生得安乐故。

 

2、除一切病故。

 

3、得寿命故。

 

4、得富饶故。

 

5、灭除一切恶业重罪故。

 

 6、离障难故。

 

7、增长一切白法诸功德故。

 

 8、成就一切诸善根故。

 

9、远杂一切诸怖畏故。

 

10、速能满足一切诸希求故。

 

贰、诵持大悲咒的功德利益

 

1、临命终时十方诸佛皆来授手。

 

2、欲生何等佛土,随愿皆得往生。

 

3、不堕三恶道。

 

4、能生诸佛国。

 

5、得无量三昧辩才。

 

6、诵持大悲神咒者,于现在生中一切所求若不果遂者,不得为大悲心陀罗尼也,唯除不善、除不至诚。

 

7、若诸女人厌贱女身欲成男子身,诵持大悲陀罗尼章句,若不转女身成男子身者,我誓不成正觉,生少疑心者,必不果遂也。

 

8、若诸众生侵损常住饮食财物,千佛出世不通忏悔,纵忏亦不除灭,今诵大悲神咒即得除灭。

 

1)若侵损、食用常住饮食、财物,要对十方师忏谢,然始除灭。

 

2)今诵大悲陀罗尼时,十方师即来为作证明,一切罪障悉皆消灭,一切十恶、五逆、谤人、谤法、破斋、破戒、破塔、坏寺、偷僧只物、污净梵行,如是等一切恶业重罪,悉皆灭尽。

 

3)唯除一事,于咒生疑者,乃至小罪轻业亦不得灭,何况重罪;虽不即灭重罪,犹能远作菩提之因。

 

9、若诸人天诵持大悲心咒者,不受十五种恶死也。其恶死者:

 

1)不令其饥饿困苦死。

 

2)不为枷禁杖楚死。

 

3)不为怨家仇对死。

 

4)不为军阵相杀死。

 

5)不为豺狼恶兽残害死。

 

6)不为毒蛇蚖蝎所中死。

 

7)不为水火焚漂死。

 

8)不为毒药所中死。

 

9)不为蛊毒害死。

 

10)不为狂乱失念死。

 

11)不为山树崖岸坠落死。

 

12)不为恶人厌魅死。

 

13)不为邪神恶鬼得便死。

 

14)不为恶病缠身死。

 

15)不为非分自害死。

 

10、诵持大悲神咒者,得十五种善生者:

 

1)所生之处常逢善王。

 

2)常生善国。

 

3)常值好时。

 

4)常逢善友。

 

5)身根常得具足。

 

6)道心纯熟。

 

7)不犯禁戒。

 

8)所有眷属恩义和顺。

 

9)资具财食常得丰足。

 

10)恒得他人恭敬扶接。

 

11)所有财宝无他劫夺。

 

12)意欲所求皆悉称遂。

 

13)龙天善神恒常拥卫。

 

14)所生之处见佛闻法。

 

15)所闻正法悟甚深义。

http://www.miaoyinfashi.cn/Html/Guidance_20.asp

 

妙印法師恭诵大悲咒(108遍) - 妙吉祥 - 如來常恒 無有變易 一切眾生 悉有佛性

南无大慈大悲观世音菩萨

南无大慈大悲观世音菩萨

南无大慈大悲观世音菩萨

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楞严咒 大悲咒 十小咒等咒---妙印法師恭诵

 
妙印法師恭诵大悲咒(108遍) - 妙吉祥 - 如來常恒 無有變易 一切眾生 悉有佛性
 
 
发愿文:

稽首观音大悲主 愿力洪深相好身

千臂庄严普护持 千眼光明遍观照

真实语中宣密语 无为心内起悲心

速令满足诸希求 永使灭除诸罪业

龙天圣众同慈护 百千三昧顿薰修

受持身是光明幢 受持心是神通藏

洗濯尘劳愿济海 超证菩提方便门

我今称诵誓归依 所愿从心悉圆满

南无大悲观世音 愿我速知一切法

南无大悲观世音 愿我早得智慧眼

南无大悲观世音 愿我速度一切众

南无大悲观世音 愿我早得善方便

南无大悲观世音 愿我速乘般若船

南无大悲观世音 愿我早得越苦海

南无大悲观世音 愿我速得戒定道

南无大悲观世音 愿我早登涅槃山

南无大悲观世音 愿我速会无为舍

南无大悲观世音 愿我早同法性身

我若向刀山 刀山自摧折

我若向火汤 火汤自消灭

我若向地狱 地狱自枯竭

我若向饿鬼 饿鬼自饱满

我若向修罗 恶心自调伏

我若向畜生 自得大智慧

 

楞严咒全文《功德和意义》 - 正觉 - 正觉博客

 

2012年05月27日 - 妙吉祥 - 妙吉祥的博客

   文殊菩萨在《楞严经》中说:“佛出娑婆界,此方真教体,清净在音闻,欲取三摩提,实于闻中入。此是微尘佛,一路涅槃门:过去诸如来,此门已成就;现在诸菩萨,今各入圆明;未来修学人,当依如是法,我亦从中证,非唯观世音。”

       又说:“成就涅槃心,观世音为最,自余诸方便,皆是佛威神,即事舍尘劳,非是长修学,浅深同说法。”

       又说:“顶礼如来藏,无漏不思议,愿加被未来,于此门无惑,方便易成就,堪以教阿难及末劫沉沦,但依此根(耳根)修,圆通超余者,真实心如是。”

   七佛之师,大智文殊师利菩萨,特别为我们娑婆世界的大众,挑选出了耳根,作为修习般若波罗蜜的第一圆通根。而把其余五根,从眼根,鼻根,舌根,身根到意根,都判为非圆通根而劝我们舍弃勿修。唯有在耳根修首楞严三昧法,才可以称为“首楞严王”。耳根圆通就是娑婆世界的第一成佛法门,大佛顶首楞严王就是观世音菩萨耳根圆通法门。

    二十五圆通,前二十四圆通叙述完毕之后,从第六卷开始,整卷经文,是观世音菩萨耳根圆通章。然后,文殊菩萨奉佛旨意,实事求是地出来讲评了二十五圆通法门的不同特点和彼此差别,为阿难及我们娑婆世界末法时期的修行者,选择了观世音菩萨耳根圆通法门。文殊菩萨,睿智犀利,言辞不寐,肯定了一个圆通,判定了二十四个非圆通。

       在《楞严经》里佛告诉我们说:得循圆通,与不圆根,日劫相倍观世音菩萨陈述,文殊菩萨为我们抉择,本师释迦牟尼佛做印证,我们岂能不信?!

 
漂亮的日志分割线(3) - 难忘知青 - .
 

佛说大乘不思议神通境界经  宋西天三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师施护奉  诏译 - 妙吉祥 - 普愿法界一切众生入般若波罗蜜海!

南无妙吉祥菩萨

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妙印法師恭诵大悲咒(108遍) - 妙吉祥 - 如來常恒 無有變易 一切眾生 悉有佛性

楞严咒三遍大悲咒五遍十小咒药王药上菩萨咒佛顶最胜陀罗尼咒

--------妙印法师恭诵

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 南无大慈大悲观世音菩萨
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娑婆真教体,清净在音闻! 
  成就涅槃心,观世音为最!
 
 

 

 

 

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