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如來常恒 無有變易 一切眾生 悉有佛性

发菩提心,开‘无上乘·妙修行’路。南無大慈大悲觀世音菩薩

 
 
 

日志

 
 

般若波罗蜜 开佛正法眼  

2014-12-31 20:40:54|  分类: 大乘佛经有声经文 |  标签: |举报 |字号 订阅

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南無阿彌陀佛

 

每人身上都藏有一颗无价之宝——摩尼宝珠 - 真诚至善 -

 

南无本师释迦牟尼佛

南无本师释迦牟尼佛

南无本师释迦牟尼佛

免抠PNG透明图片:知名的佛像47尊 - 西北雄鹰ˇ - 々西北雄鹰ˇ的博客

 

般若波罗蜜 开佛正法眼

 唐朝玄奘大师经过九死一生、千辛万苦十七年西天取回真经,回国后又历时四年多主持翻译了六百卷《大般若波罗蜜多经》,译毕,大师欣慰地说:“这部《大般若经》乃是镇国之基,人天大宝!”
       一千三百多年之后,妙印法师以音声做佛事,以大乘般若波罗蜜利益众生。为早日圆满弘扬大乘——绍隆佛种,续佛慧命之悲愿,克服种种困难,降服魔障,前后累计历时五年,恭诵录制出了600卷的《大般若经》等几十部乾隆大藏经原经经文,贡献给这个娑婆世界。这真是诸佛加持,佛门之幸,众生之福啊!南无本师释迦牟尼佛!
 

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 《大般若经》卷第三百二中佛说:

  “舍利子,甚深般若波罗蜜多,我灭度后复从北方至东北方当渐兴盛。彼方当有住菩萨乘比刍、比刍尼、邬波索迦、邬波斯迦、国王、大臣、长者、居士,能于如是甚深般若波罗蜜多深生信解,书写、受持、读诵、修习、思惟、广说,复以种种上妙花鬘、涂散等香、衣服、璎珞、宝幢、幡盖、伎乐、灯明,供养恭敬、尊重赞叹如是般若波罗蜜多。彼由如是胜善根故,毕竟不堕诸险恶趣,常生天人中受富贵妙乐,由斯势力增益六种波罗蜜多令速圆满,因此复能供养恭敬、尊重赞叹诸佛世尊,后随所应依三乘法渐次修习而趣出离。”

  “舍利子,我灭度已,后时、后分、后五百岁,甚深般若波罗蜜多于东北方大作佛事。何以故?舍利子,一切如来、应、正等觉所尊重法即是般若波罗蜜多,如是般若波罗蜜多一切如来、应、正等觉共所护念。舍利子,非佛所得法、毗奈耶无上正法有灭没相,诸佛所得法、毗奈耶无上正法即是般若波罗蜜多。舍利子,彼东北方诸善男子、善女人等,若能于此甚深般若波罗蜜多信解、受持、读诵、修习、思惟、广说,我常护念是善男子、善女人等令无恼害。”


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  得到《大般若经》就如同得到无价的大摩尼宝!当珍惜啊!!!南无佛陀!
  希望能自利利他,广为宣说,随喜护持流通,功德不可思议!《观经》三福的第三福:“发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。”听闻、受持、读诵、流通、弘扬《大般若经》正是为上品往生极乐世界而积攒资粮啊!同修当知!!!

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  听闻、读诵、受持《大般若经》,临终发愿往生极乐世界,决定上品上生!这是《观经》里面释迦牟尼佛亲口所言。上品往生极乐世界,不是口里天天念阿弥陀佛,要有真实的修行资粮才可以,这个资粮就是:一定要发菩提心(即:明心见性),一定要受持大乘之法――大般若波罗蜜多经。祈愿正法久住!

 

 
  几年来,蒙佛加被,龙天护法护佑,十方大德善信的发心护持,我们刻录流通了数万套大乘佛经有声经文的光盘、法师《成佛之路》开示的光盘以及《学佛答疑》一书。为更广泛地推广大乘法音,利益无量无边的众生,现在我们制作成了播经机,欢迎有缘人恭请听闻及随喜护持,感恩!南无阿弥陀佛!
敬请听闻大般若经有声经

600卷大般若经有声经文

 

大般若波罗蜜多经

 

听闻、流布――导言

  

妙印法师 敬撰

 

  大般若波罗蜜多,是法界一切有情成佛之正因;是三世一切诸佛之真母。善男子、善女人,末法时期,若想入大乘菩提道,若想成佛,若想永脱三途六道,若想求生净土上品上生,请务必“至心听闻、受持读诵、如理作意《大般若波罗蜜多经》!
  出家、在家四众弟子当知:国土危脆,人命无常,灾难频繁,人心恐惶,若想救世护国,若想救众生,若想救自己,若想远离恐怖,戾气消弭,减缓灾难,请一定要设佛堂(佛龛),立佛像,昼夜播放、至心听闻、如理作意《大般若波罗蜜多经》有声经文。何以故?佛言:“诸国土中,有无量鬼神,一一鬼神,复有无量眷属,若闻是经,护汝国土!…
  一切国土,若欲乱时,有诸灾难,贼来破坏。…若国欲乱,鬼神先乱,鬼神乱故,即万人乱,当有贼起,百姓丧亡。国王太子、王子百官,互相是非。天地变怪,日月众星,失时、失度;大火、大水、及大风等、是诸难起。(此时此刻)皆应受持,讲读此《般若·波罗蜜多》。”(当知:一切鬼神天仙闻听“大般若经”,护国又护家!)
  佛又言:“若于《大般若波罗蜜多经》,受持读诵,一切所求:官位,富饶,男女,慧解,行来随意,人天果报,皆得满足。疾疫厄难,即得除愈。杻械枷锁,检系其身,皆得解脱。破四重戒,作五逆罪,及毁诸戒,无量过咎,悉得消灭!”——以上佛所言,出自《仁王护国般若波罗蜜多经》
  《大般若波罗蜜多经》第105卷佛言:“乔尸迦,若善男子、善女人等,或诸天子及诸天女,由此般若波罗蜜多,一经其耳,善根力故,决定当证阿耨多罗三藐三菩提!”  由此可见,播放大般若经,不仅人、鬼神在听,天人也在听,一经其耳,功德无量!护国护家!
  佛又言:“乔尸迦,若善男子善女人等,于此般若波罗蜜多,至心听闻,受持读诵,精勤修学,如理思惟,书写解说,广令流布。是善男子善女人等,现在不为毒药所中,刀兵所害,火所焚烧,水所漂溺,乃至不为四百四病之所夭,除先定业,现世应受。
  若遭人轻视、侮辱、毁谤,乃至极遭轻毁,当知自己过去所造三途恶业,因此轻毁而得消灭!”
  《大般若经》总600卷,总16分。16分,不是指世尊开般若法会,开了16会。所谓“一会”,从“如是我闻”到“信受奉行”这算“一会”。
  第一分,1--400卷,是完整的第一会。
  第二分,401卷--478卷,总78卷,应该是前400卷第一会的缩写,其中在相同内容的表达上,措辞有所变动。
  第三分,479--537卷 ,总58卷,也是前面内容的再一次的浓缩。 措辞也有所不同。
  第四分,538--555,总17卷,也是前面的浓缩。部分内容,略有变化。
  自第五分后,第六,第七,第八,直至第十六分,从556卷开始到600卷结束,从内容上是有别于前面第一分到第四分的。可以粗略地认为,是对第一会内容的补充。其中,著名的《金刚经》是第九分的第577卷,则是完整的一次法会。文殊菩萨说般若波罗蜜多经,也是完整的另一会。
  听闻者若以清净心、恭敬心能听一卷,所修福报“无量无边”;能听一会,所得功德“不可思量”;能全部听完,距离成佛,已不再遥远。专念弥陀的净土人听了,以不怀疑,不诽谤的功德,求生极乐,决定上品上生,何况听闻之后,能信受乃至如理思维,依教奉行?不学佛的人听了,生生世世的福报,修大了去了!佛无妄语!!!阿弥陀佛!
  总之,听闻、流布、播放《大般若经》的福报和功德,不可思议!愿一切大乘有缘人,自利的同时,能够广宣流布,广利法界一切众生!

南无本师释迦牟尼佛

 

每人身上都藏有一颗无价之宝——摩尼宝珠 - 真诚至善 -

 

  《大般若波罗蜜多经》简称《大般若经》,是古德和现代人生命、鲜血、泪水和苦难的结晶,是无价之宝藏,若遇到不听闻,如同万里送黄金,送到家门你拒收!实在可惜,可惜啊!!!

  大乘“法声光明”(大乘佛经有声经文),入一切众生毛孔,为一切众生培植无上菩提因,一经于耳,无不得度成佛!
  愿有大乘根性之佛子,善根福慧具足,都能至心听闻、读诵、信解、受持,究竟通利,如理宣说,摩诃般若波罗蜜多!愿法界一切众生,共乘般若船,同度生死海!南无阿弥陀佛!

无价摩尼宝珠 南無阿彌陀佛 - 妙吉祥 - 如來常恒 無有變易 一切眾生 悉有佛性


随喜赞叹,获福无量;
至心听闻,灭罪增慧!
诸供养中,法供养最!
护持流通,功德无量!
南无阿弥陀佛!阿弥陀佛!

  

妙印法师恭诵的《大般若经》(总600卷)

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无价之宝——摩尼宝珠 - 真诚至善 -


  《大般若经》云:

  “复次,善现,如泛大海所乘船破,其中诸人若不取木、不取器物、不取浮囊、不取板片、不取死尸为依附者,定知溺死不至彼岸。善现,有泛大海其船虽破,而中诸人若能取木、器物、浮囊、板片、死尸以为依附,当知是类终不没死,得至安隐大海彼岸,无损无害受诸妙乐。”……

  “善现,如人欲度险恶旷野,若不摄受资粮器具,不能达到安乐国土,于其中道遭苦失命。”……

  “善现,譬如男子或诸女人,执持坏瓶,诣河取水,若池、若井、若泉、若渠,当知此瓶不久烂坏。何以故?是瓶未熟,不堪盛水,终归地故。”……

  “善现,譬如男子或诸女人,持烧熟瓶诣河取水,若池、若井、若泉、若渠,当知此瓶终不烂坏。何以故?是瓶善熟,堪任盛水,极坚牢故。”……

  “善现,如有商人无巧便智,船在海岸,未具装治,即持财物安置其上,推著水中速便进发。善现当知,是船中道坏没,人船财物各散异处,如是商人无巧便智,丧失身命及大财宝。”……

  “善现,譬如商人有巧便智,先在海岸装治船已,方牵入水知无穿穴,后持财物置上而去。善现当知,是船必不坏没,人物安隐达所至处。”……

  “善现,譬如有人年百二十,老耄衰朽又加众病,所谓风病、热病、痰病或三杂病。善现,于意云何?是老病人颇从床座能自起不?”……

  “善现,譬如有人年百二十,老耄衰朽又加众病,所谓风病、热病、痰病或三杂病,是老病人欲从床座起往他处而自不能,有两健人各扶一腋,徐策令起而告之言:‘莫有所难,随意欲往,我等二人终不相弃,必达所趣安隐无损。”……

 

 

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祈愿:正法久住!世界和平!国泰民安!社会祥和!人民幸福!众生得度!南无阿弥陀佛!

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